​鲁迅为国家做出的贡献（鲁迅对国家的贡献）

众所周知，鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他的文学造诣是我们一直推崇的，除此之外，鲁迅先生在美术等其它领域也有很深的研究。

文学家鲁迅

鲁迅先生的文学成就是多方面的，在小说、散文、杂文、诗歌的创作和中国文学史的研究等方面，都做出了杰出的贡献。

1. 短篇小说33篇，其中25篇是近现代题材，另外8篇是历史题材。
2. 散文作品，出过《野草》和《朝花夕拾》两个散文集。
3. 诗歌作品，写过白话诗和古体诗60余首左右。
4. 杂文最多，七八百篇左右。
5. 文学史著作两部：《中国小说史略》和《汉文学史纲要》。

民间文艺倡导者鲁迅

1. 为民间艺术历史考究做了大量的搜集整理工作。
2. 抢救了濒临绝境的民间木刻艺术。
3. 让过去很少被人关注的民间戏剧艺术，如目连戏，开始受到关注和推崇。
4. 记录了流传在江浙一带的口头文学作品，如谚语、传说等。

除此之外，鲁迅先生的在国外学术思想的研究和引进、年轻人文学和美术教育方面也有着不俗的贡献。

所以说，我们的鲁迅是一个多面手，是一个伟大的鲁迅，是一个值得全民族全世界敬仰的鲁迅。

写了很多白话文，孔乙己，吴妈，祥林嫂，鲁二爷，闰土的故事还算生动。杂文可读性强。诗词也可以。

“作为表象的鲁迅，始终是一个启蒙者。首先是个启蒙者，而且是个优秀的启蒙者。正像人们把孙文叫作革命之父一样，鲁迅是现代中国国民文化之母”

这是日本文学评论家竹内好说的，“鲁迅是现代中国国民文化之母”，很难想象没有鲁迅的中国文化史究竟会如何写呢？

一、现代文学的奠基者

北大教授严家炎说过，“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟”。

新文化运动的主将陈独秀胡适，高举科学与民主的旗号向着旧的封建文化开火。陈独秀和胡适都提倡白话文运动，陈独秀主张文学革命论，胡适提出文学改良刍议，但是他们两个都是理论者缺乏文学创造的能力。看看胡适写的白话诗歌确实是太淡薄无力了，“蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。”

哪个时候鲁迅还在家里抄古碑呢，鲁迅的老同学钱玄同跑来劝鲁迅写点文章，鲁迅对他说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较清醒的几个，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”钱玄同回答说：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

在钱玄同的劝说下，鲁迅便有了最初一篇白话小说《狂人日记》，掀开了中国现代文学史。鲁迅对自己包括《狂人日记》在内的早期创作有这样一个评价：“因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。鲁迅一出手就显示出了他的独特性和深刻性，“显示了‘文学革命’的实绩”，在《狂人日记》中，当写到那个狂人感觉世界不对劲了的时候，鲁迅只用了这么一句话：不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？ 读到这句话的时候，当代作家余华震惊了。鲁迅只用一句话，就让一个人精神失常了。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。鲁迅是现代文学的奠基者，是现代文学的灵魂，是现代文学的一个巅峰，不仅影响了中国，同样也是蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

二、鲁迅是“民族魂”

一九三六年十月十九日上午五时二十五分，鲁迅先生在他的寓所与世长辞。叶圣陶在《相濡以沫》一文中写道：

“各界的人不经邀约，不凭通知，各自跑来瞻仰鲁迅先生的遗容，表示钦敬和志愿追随的心情。一个个自动组合的队伍，擎起写着标语的旗子或者横幅，唱着当时流行的抗敌歌曲或者临时急就的歌曲，从上海的四面八方汇集到墓地，大家动手铲土，把盖上‘民族魂’的旗的鲁迅先生的棺材埋妥。这样的事，上海从未有过，全中国从未有过了。”

鲁迅在葬礼不是官方的，是民间自发的。蔡元培、宋庆龄先生致悼辞后，沈钧儒先生激动地说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意！”

鲁迅是“民族魂”，这个人民给鲁迅的最高评价。

鲁迅本来是到日本留学学医的，可是看到在日俄战争中麻木的中国人的幻灯片改变了鲁迅的一生。鲁迅决定弃医从文，光医治国民之身则复无以振兴中华，而唯有医治国人的灵魂，中国才有救。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅就是青年时代所写的早期论文《摩罗诗力说》中大声呼唤的“精神界之战士”。

鲁迅提出立人思想，在《文化偏至论》一文中所说：若要“生存两间，角逐列国”，“其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神”。只有“国人之自觉至，个性张”，“沙聚之邦”才能“转为人国”。鲁迅是最清醒的思想家，对民族的灵魂做最深刻的反思，启悟中国人“悟己之为奴”，改造自己的国民性，能够“幸福的度日，合理的做人”。

鲁迅“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门”，以笔为旗，抗拒为奴，“不克厥敌，战则不止”，毫不妥协地向一切黑暗势力挑战。

冯雪峰曾经告诉毛泽东，有一个日本人说，全中国只有两个半人懂得中国：一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑。在经过一番沉思之后，毛泽东说：“这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”

在现代中国文化史上还有谁比鲁迅更懂得中国呢？

三、除了鲁迅，我并不同中国大师对话

有的学者把鲁迅看作是当代作家的精神父亲，鲁迅对现代作家的影响如影相随，无法忽视。

先锋文学的代表人物残雪，受到日本及欧美评论界的关注，诺贝尔奖的候选热门人物。在中国作家中，残雪唯一认可的是鲁迅，“我一直认为自己在继承西方伟大的艺术传统。除了鲁迅，我并不同中国大师对话”。在残雪看来，鲁迅 “一直是我文学上的榜样”，“鲁迅是那个时代唯一达到新文学创作标准的人”。

著名作家张炜说：“我这一生都要阅读鲁迅了，我注定会一生阅读鲁迅，并从中吸收不绝的力量，在我眼里，鲁迅是一个完人，他清晰而又高大地走在前路上。鲁迅是文学的字典和辞源，当代的全部精神问题，我们几乎都可以从鲁迅这本大书里查到答案 ”。

作家苏童说：“传统排行榜中高居榜首的鲁迅是不可否定的：他的不朽主要在于一种人格精神的支撑，一种洞穿千古的思力和独特气质的发散二当然从纯文本的角度来看，鲁迅并非无可挑剔，但正是非常之人，写非常之文。他的气质，适合写他那样战斗的文本：鲁迅孤军奋战，自始至终一个都不饶恕。尽管偏激了些，固执了些，但却是一种伟大的偏激和固执”。

诺贝尔文学奖获得者莫言说过，自己最崇拜的作家就是鲁迅先生，虽然侥幸获得了奖，但与大师鲁迅还差得很远，还补充说到，愿意用自己所有作品来换鲁迅的《阿Q正传》，都换不来的！

也有一些作家看不起鲁迅，把鲁迅看作是老石头绊脚石，可正是鲁迅的巨大影响力抛不掉扔不了，无可奈何气急败坏。

鲁迅的最大价值就是活在当下，只要熟读鲁迅你基本就能解释眼下的一切乱象，人们常说“当你不知道这句话是谁说的时候，就是鲁迅说的”。鲁迅就是这么牛，一个一百年前的预言家还是这么有生命力，正如林贤治所说，“鲁迅死于20世纪而活在21世纪”。