​孔子为啥成为圣人（孔子为什么不是圣人）

圣人也是人，也有七情六欲，孔子的婚姻之所以会破裂，与他们夫妻双方都有撇不开的关系，作为儒家学派的创始人，孔子不但学问第一，离婚这方面也丝毫不含糊，都说人无完人，孔子离婚，向世人阐述了一个非常重要的道理。

孔子出生在春秋时期鲁国一个官宦家庭，父亲叔梁纥本是宋国人，但为了逃避宋国的战乱只好逃到了鲁国，并谋得了一个叫做陬邑大夫的职位。其实孔子的祖上是皇族，殷商开国皇帝商汤正是他的祖先，即便后续大周灭亡了商朝，为了安抚那些先朝的皇族后裔，周武王依旧好吃、好喝、好福利的供着他们。

后来碍于国土版图太大，于是周朝实行了诸侯管理制度，并任命微子启于商丘建立宋国。奈何经历了一代又一代，即便有血缘关系，那种亲情味也没有那么深了，所以到了孔子父亲那一代，基本上荣耀光环已然暗淡，面对着宋国境内的权力交替，叔梁纥不得不选择背井离乡。

孔子的母亲并非正妻，而是叔梁纥在66岁高龄之际，纳了他母亲为妾，而当时颜徵在才22岁。由于二人之间岁数差的太悬殊，为此遭到了不少外界的风言风语，没办法老夫少妻只好居住在尼丘山上，也就是为什么孔子生下来会命名为孔丘的原因之一。奈何即便远离了市井，叔梁纥依旧落下了一个“野合”的名声。

孔子出生后，成为了家里仅有的一个健康男丁，本来他还有个哥哥，但孟皮从小腿脚有毛病，担不得大任，所以孔子很受家中哥哥姐姐的疼爱。到了他19岁那年，孔子经过自身的努力，在鲁国考上了“公务员”，成为了一名吃皇粮的小吏。工作不错，年龄也正好，作为哥哥的孟皮就想着给弟弟张罗一门亲事，当时孔子有个梦想，那便是可以名正言顺的回宋国祭祖，所以在娶媳妇这事上，非常执着，女方必须要是宋国人。

就这样，亓（qi）官氏开始走上了历史的舞台，哥哥孟皮眼见弟弟主意已定，便带着满满的诚意去往亓（qi）官氏家里提亲，那时候没有礼金一说，也没有所谓的“万紫千红一片绿”，无非是鸡鸭猪羊之类的牲畜。姑娘一瞧男方条件还行，于是回赠了一条刺绣琴套，婚事算是定下了。

其实春秋时代，很少能见到自由恋爱，基本上都属于父母包办婚姻，很多夫妻在婚前压根就没见过面，唯一还算和谐的，便是婚事一旦定下了，很少有反悔的，哪怕对方的长相不够俊美。可能这就是古人所说的：“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，婚后正值干柴烈火的小夫妻，感情也很恩爱。

婚后妻子为孔子生了个儿子叫做鲤伯鱼，究其缘由乃是鲁昭公特意送了条鲤鱼来祝贺，看来孔子为官也很有一套；然后在生完鲤伯鱼没几年，孔子又得了一个女儿，让人没有想到的是，女儿出生本该家庭和睦的时候，孔子却跟发妻提出了离婚，而发妻也不含糊，很爽快的就应了下来，至此二人形同陌路，孔子顺利成章的被卷入了“休妻门”。

实际上 ，孔子离婚后并未在娶，也没有任何女人跟他传出绯闻，直到老死的那一刻，身边陪伴自己的也仅仅只有徒弟们。史料记载，孔子离婚的真正原因，是受不了亓（qi）官氏的唠叨，说话时口无遮拦，什么都讲，一点都不经过大脑，导致很多时候弄得孔子很没面子。

其实话说回来，亓（qi）官氏本就农村出身，没读过什么书，估计连斗大的字也未必认识几个。为什么孔子早前当小吏的时候，没有嫌弃妻子唠叨呢？归根结底，还是随着孔子学问越做越深，名气越来越大，妻子却原地踏步，俩人之间产生鸿沟了，这种鸿沟是一种思想上的屏障，以至于孔子门下弟子三千，名气大增时，妻子亓（qi）官氏被“越甩越远”。

但是，一个巴掌拍不响，孔子难道就没错了吗？也不尽然，他对妻子的挑剔，几乎能让全世界90%以上的女子，心甘情愿离开他！什么饭菜不合胃口、点的外卖、饭菜摆的不规矩等等，统统不吃！这谁受得了？干脆散伙算了，以至于后来不论吃饭还是睡觉，俩人谁也不理谁。因此孔子离婚，亓（qi）官氏也变相的得到了一种解脱，而“食不言，寝不语”就是这么来的。

从早先的恩爱，到后来的反目，孔子和妻子之间上演了一场爱恨情仇，以至于后来妻子死时，孔子都没怎么太伤心。不过谁也没料到，本无丝毫名气的亓（qi）官氏，到了宋朝时期，却被宋真宗追封为了“大成至圣文宣王夫人” ，并从此陪伴孔子左右。

其实从孔子离婚这件事上不难瞧出，夫妻最好的生活方式就是共同进步，否则一番一方将另一方甩的比较远，那么俩人之间的共鸣自然会越来越少，以至于发展成“不理解”“不和谐”，最终等待二人的，或许也是这条不归路。

在古代，离婚不叫离婚，叫“出妻”。

《孔子家语》中曾提到，孔子的父亲叔梁纥“出妻”，孔子的儿子孔鲤“出妻”，孔子的孙子子思也“出妻”，这事被称为“孔氏三世出妻”。有人说，其实应该叫“孔氏四世出妻”，因为孔子其实也“出妻”。那么，历史上孔子有没有“出妻”呢？

（孔子剧照）

一、孔子的妻子是谁？

孔子年轻的时候家境不好。

他的父亲虽是贵族，又在鲁国做官。但由于生他的时候，已是70多岁的人了，所以在他3岁的时候就去世了。

生母颜征在只是个身份低微的小妾。叔梁纥去世后，便被嫡夫人施氏撵出了家门。和颜征在一道被撵出来的，除了孔子，还有一个同父异母的哥哥孟皮。

到孔子17岁时，劳累过度的颜征在病逝了。

虽说家境贫困，但孔子由于继承了叔梁纥“士”的身份，也有资格受到贵族教育，因此颇识得些字。再加上他又喜欢研究周礼，于是在他19岁那年，被介绍到鲁国大夫季孙氏的手下，做了一个管仓库和畜牧的小官吏。

此时孔子也到了该成家的年纪。由于孔子是殷商的后裔，也就是后来的宋国人。所以他尽管身居鲁国，但还得遵从宋国的“内婚制”，迎娶宋国老家的姑娘为妻。

孔子的大哥孟皮打听到宋国有个叫亓官氏的姑娘很贤良，于是提了大雁、小猪和鸡前去求亲。在孟皮的张罗下，孔子和亓官氏结为夫妇。

（亓官氏剧照）

二、孔子有没有可能“出妻”？

公元前532年，亓官氏生子。

当时，孔子的老板是鲁国国君鲁昭公，由于他在工作上表现非常出色，鲁昭公对他很赏识。所以在听说他生儿子后，便遣人送来一条大鲤鱼作为贺礼。

孔子觉得这是极大的荣耀，高兴之余，给儿子取名“孔鲤”。

后来，亓官氏又给孔子生下一个女儿。

亓官氏是个传统贤惠的女人，她在家里任劳任怨，把一双儿女照顾得很好。

同时，她对孔子也有很大的期望。毕竟孔子是个知识分子，按道理，就应该“学而优则仕”。

然而，孔子只是一个小官吏，收入也不是很高，要养一家人并不容易，所谓“贫贱夫妻百事哀”，孔子也不能免俗。

为了养家糊口，孔子不得不在27岁的时候开学授课。并打破只有贵族才有资格受教育的规矩，提出“有教无类”。不管是贵族还是平民，只要提10条肉干来，便能入读。

虽然孔子这样做是违背礼制的，但当时周天子衰微，各诸侯国又忙着争霸，孔子办学既然无损于民，也就没有人来管他了。

（孔子讲学）

成功永远属于第一个吃螃蟹的人，孔子也不例外。随着他的名声越来越响亮，不光鲁国拜在他门下的学生多，就连别的诸侯国听说后，也纷纷提着肉干来报名。孔子索性辞去了职务，一心一意搞教学。

孔子最辉煌的时候，学生多达3000多人，家里的肉多得晾都没有地方晾了。

如此一来，家里的生活得到了极大的改善。孩子们也因为有肉吃，营养很好，都长得胖嘟嘟的。

可是亓官氏却愁眉苦脸。原来在她看来，孔子这是不务正业。唯有做官，做大官才是正途。

在孔子35岁的时候，鲁昭公因为权力被季孙氏等人架空，只得逃往齐国。

孔子由于受到过鲁昭公的赏识，便也赶到齐国拜见鲁昭公。

虽说没能见到鲁昭公，但齐景公却很欣赏他的才华，想要重用他。可是这却遭到晏子等人的阻挠。最终，孔子不得不又回到鲁国继续讲学。

亓官氏听说后，很失望，但她并没有说什么。

孔子48岁时，由于季孙氏受制于家臣阳虎。阳虎和孔子是老相识，便想拉拢孔子为己所用。孔子没有答应。

到鲁定公在位时，他听说孔子拒绝阳虎的事情后，认为孔子忠心又有才能，所以便起用了51岁的孔子，先后让他担任过小司空和大司寇。可以说，此时的孔子真的做了大官。

亓官氏因此非常高兴，二人的关系也得到了极大的改善。

可惜鲁公受制于季孙氏，再加上与孔子政见不合，因此对孔子渐渐冷落起来。

倍受排挤的孔子见此，便决定带着学生周游列国，希望有国君能欣赏他的政治见解。

当然，孔子的决定受到了亓官氏的阻拦。再加上多年的殷殷期望成空，亓官氏难免有激烈的举动，已至于孔子感叹：“唯女子与小人难养也。”

（《孔子》剧照）

三、史料上有没有关于孔子“出妻”的记载？

史料上关于亓官氏的记载寥寥，因此，也不能确定孔子和亓官氏，最终是否离婚。

但在《礼记·檀弓》中却记载：伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。。

这段话意思是说，亓官氏死后，孔鲤守丧一年期满后，依然因为太过想念亓官氏而哭。孔子听到后，很不高兴，认为他有悖周礼，于是斥责他。

按说，孔鲤为母亲守孝应该是3年，为何孔鲤仅守孝1年便期满了呢？

宋朝的理学家朱熹曾解释过这个问题。他说，由于亓官氏在去世前，已被孔子“出妻”了，那么就不是孔子的妻子了。对于孔鲤来说，也只能是出母。身为继承人的孔鲤，只能为孔子的正妻服丧。因此在孔子看来，孔鲤的行为是过分的。

由此可见，孔子“出妻”也不是没有可能。毕竟在男权社会，女人的地位极为低下，孔子出妻，在当时并不算是伤风败俗的事情。

（参考史料：《孔子家语》《礼记·檀弓》）

圣人孔子出妻

天道缘尽分泣

文客墨宝才高

岂敢言讳斗戏？