​江西南昌的名人（南昌历史文化名人）

徐孺子，东汉人，一生博学多识而淡泊名利、不离劳作，被人们千秋传颂为“人杰地灵之典范”。相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之，别人不能享用。于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺子陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。

邓琬（407—466），字元琬，一作元琰，南昌人。四代为官，初为州西曹主簿，后为南海郡太守。南朝宋孝武帝大明八年（464），助晋安王刘子勋在当阳称帝，任镇军长史兼浔阳内史，行江州军政大权。当时皇族诸王夺位剧烈，孝武帝死，他拥戴刘子勋在浔阳称帝，建号义嘉元年（466），封左将军、尚书右仆射。

黄庭坚，黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷，晚号涪翁，洪州（南昌）分宁（今修水县）人。北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”创始人。

陈恕（946—1004），字仲言，南昌人。宋太宗太平兴国二年（977）进士，任澧州通判。后被召入朝，升为工部郎中、知大名府。大宋一代名臣。

熊良辅（1310—1380），字任重，号梅边居士，南昌人。元朝文学家。他是当时誉满江南的文学家，且精通易经。所著《小学入门》、《风雅遗音》、《周易本义集成》等书，名重一时。

魏良辅（1489—1566），字师召，晚号尚泉，南昌府新建县沙田魏村人，明代戏曲音乐家。

舒芬（1487—1531），字国裳，号梓溪，明进贤县人（今属南昌），经学家，正德状元。 汪大渊字焕章，南昌人。元代民间航海家、旅游家。汪大渊生于元武宗至大四年（1311），他自幼怀有大志，欲效法司马迁“读万卷书，行万里路”，游历祖国名山大川，考察风俗，记载物产。至顺元年（1330），年仅二十岁的汪大渊来到南方最大的商港福建泉州，这里是海上丝绸之路的起点，他首次搭乘商船出海远航，历经几十国，渡地中海出红海，横渡印度洋，前后历时五年。至元三年（1337），汪大渊又进行第二次远航，历时两年回到泉州。汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并作古体诗百韵，至正九年（1349）整理编成《岛夷志》，为中国古代航海家亲历而手记之始。汪大渊回到南昌后改成《岛夷志略》印行。《岛夷志略》分为一百条，涉及国家和地区二百二十多处，史料的真实性和范围的广泛性，超过历代官、私著述，对研究元代中西交通及海道诸国历史、地理有重要价值。西方许多学者研究此书，并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后，欧洲人才知道有这一大陆。被西方人称为东方的马可·波罗。

傅炯（1502—1585），字朝晋，号石渊，进贤县人。明正德十一年（1516）中举，嘉靖二年（1523）殿试进士。历任山东监察御史、大理寺少卿、刑部尚书等职。他为官清正，疾恶如仇，是大明一代名臣。

魏良弼（1492—1575），字师说，号水洲，新建县人。明朝理学家。

朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。明亡后，遭国毁家亡之难，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。23岁削发为僧，取法名传綮。由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。清代著名画家，清初画坛“四僧”之一，八大山人是他名号之一。

陈弘绪（1597—1665），字士业，号石庄，南昌府新建县人。清代文学家、史学家、藏书家。

程懋筠（1900—1957），字与松，新建县人，近现代中国最著名音乐家之一，前朝《中华民国国歌》作者！

刘和珍,女,江西南昌人。民国学生运动领袖，“三一八”惨案。她不幸遇难，年仅21岁。4月1日，鲁迅写《记念刘和珍君》一文，赞扬她是一位具有“干练坚决、百折不回”气概的“真的猛士”，是“为了中国而死”的青年。

胡先骕，（1894~1968），号步曾，江西新建人，植物学家，曾任南京高等师范学校、东南大学、北京大学、北京师范大学教授，中国现代生物学的奠基人胡先骕，被誉为“植物分类学之父”。

黄秋园（1914—1979），名明琦，号大觉子、半个僧、清风老人、退叟，南昌县人。现代山水画大家。 梅汝璈(1904～1973)，中国法学家，字亚轩，江西南昌人。看过《东京审判》的人都应该知道他是谁的。

徐孺子—赣鄱大地立德立身第一人

徐穉（97–168）字孺子，东汉豫章南昌人，故里在今天的南昌市孺子亭公园附近。

当汉室衰微之时，高蹈远引，隐居故乡豫章。

徐孺子四察孝廉（推荐做官），五辟宰辅（拒绝征召不出仕），三举茂才（秀才），因看清朝廷黑暗，深知大树将倒非一人一绳能系，因而拒绝出仕。是徐氏南南州（古时，徐氏自徐州南迁至浙江一带史称北南州，自浙江迁豫章一带史称南南州）的杰出代表，世称“南州高士”。

王勃在《滕王阁序》中赞颂“人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌”。这里的人杰就是指徐孺子，全国人大原副委员长费孝通亲书：“中华人杰徐孺子”，“千古一塌”的故事传颂千年经久不衰。

旧时，凡第一次进入南昌城内的达官贵人，文人墨客都要“先祭徐墓，后登滕阁”，以示对徐高士的敬仰，也是表示对豫章人民的尊敬。

徐孺子学问渊博，精通经学，还擅长七纬，变易，风角，星官，算历，河图等。

徐孺子在京城洛阳太学求学的学费，不远千里去祭奠老师和朋友的母亲的路费，都是靠给人家磨铜镜赚来的，徐孺子也是史上勤工俭学第一人；

徐孺子自食其力，不是自己耕种的粮食决不食用，陈蕃送给他很多粮食，徐孺子一粒也不取全部分赠给了贫穷的百姓；

徐孺子学成归来以后，教化豫章人民诗书礼义，在他的教化下，豫章人民尊老爱幼，敦亲睦邻，夜不闭户，路不拾遗，连强盗也敬而远之，徐孺子是史上创建和谐社会的典范；

豫章太守陈蕃非常敬重太学同学徐孺子，徐孺子到太守府来访，走后，陈蕃就命令他手下的人将徐孺子坐过的座榻悬挂起来，陈蕃告诉他手下的人说这是品行高尚的贤士坐过的塌，别人不能坐。徐孺子与陈蕃之间不光是学术上的交流，徐孺子同时也及时地向陈蕃反映老百姓的心声，陈蕃听后能够及时的调整政策，让老百姓得到利惠，在徐孺子的帮助下，陈蕃政绩卓著，当时的豫章郡被列为上等郡，为陈蕃的仕途升迁打下了坚实的基础，徐孺下陈蕃之塌的故事是政民鱼水情，肝胆相照的生动体现！千年卧塌也是史上高官与布衣百姓平起平坐第一“座”。

徐孺子发明的巨竹引水，是史上自来水管的原始发明人，盘架养鸡，是科学养鸡的发明者。

徐孺子被皇帝以安车，玄勋，蒲轮以国士之礼征召而拒之，保住了自已的清白，守住了道德底线，做到了“邦有道则仕，邦无道则隐”。

徐孺子是江西立德立身第一人，是《后汉书》中唯一立传的豫章人。

南昌城内的孺子路，孺子亭公园，高士桥等，都是后人为纪念徐孺子而设立的。

温峤， 殷羡，王珣，张九龄，白居易，王安石，苏辙，曾巩，文天祥，晏殊，袁枚等均留下了数不尽的歌颂徐孺子的诗篇文章，创造了灿烂的高士文化。

江西省人民政府文史馆馆员，江西省非文质文化首席评选专家，著名学者黎传绪教授认为没有徐孺子，就没有南昌的文化，高士文化是属于全人类的宝贵财富。（徐高国）

南昌，简称“洪”或“昌”，古称豫章、洪都，是江西省省会、环鄱阳湖城市群核心城市，国务院批复确定的中国长江中游地区重要的中心城市 。

南昌地处中国华东地区、江西省中部偏北，赣江、抚河下游，鄱阳湖西南岸，是江西省的政治、经济、文化、科教和交通中心，有“粤户闽庭，吴头楚尾”、“襟三江而带五湖”之称。南昌是国家历史文化名城，因“昌大南疆、南方昌盛”而得名，初唐四杰王勃在《滕王阁序》中称其为“物华天宝、人杰地灵”之地；南唐时期南昌府称为“南都”；1927年南昌八一起义，在此诞生了中国共产党第一支独立领导的人民军队，是著名的革命英雄城市，被誉为军旗升起的地方； 新中国成立后，南昌制造了新中国第一架飞机、第一批海防导弹、第一辆摩托车、拖拉机，是中国重要的制造中心、新中国航空工业的发源地。

南昌都有哪些历史名人呢？他们都有哪些故事，下面请跟随小编一起来看看吧。

1.澹台灭明

澹[tán]台灭明（前512年（一说前502年）—？），复姓澹台，名灭明，字子羽，东周时期鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。澹台灭明死后，南昌人民为他立祠立墓祭祀，并设立澹台门以表纪念，进贤县也因他南游至此而名。

《大戴礼记·五帝礼》有载。澹台灭明投师孔子门下，孔子见他相貌丑陋而不愿收其为徒。因有碍于自己“有教无类”的主张，勉强收为弟子。后发现澹台灭明品德高尚、学风端正，于是感慨地说：“以貌取人，失之子羽。”澹台灭明听从孔子的教诲，刻苦学习，并加强自身修养，终于学有所成，跻身于当时的知名学者之列。他到吴国讲学时，其门徒达300之众，成为享誉大江南北的一代名师。

2.徐孺子

徐孺子（97～168年），名稚，字孺子，东汉豫章南昌县（今江西南昌）人。 东汉时期名士，世称“南州高士”。曾屡次被朝廷及地方征召，终未出仕。汉灵帝初年，徐稺逝世，享年七十二岁。徐稺因其“恭俭义让，淡泊明志”的处世哲学受到世人推崇，被认为是“人杰”的典范和楷模。

徐稺九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐穉说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。”

3.许逊

许逊（239－374年），字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。晋朝著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。

个性聪颖，师从大洞君吴猛学道，太康元年（280），举孝廉出身，出任旌阳县令。不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立说，创立“太上灵宝净明法”。相传著有《灵剑子》等道教经典。

4.王定保

王定保（870-954），字翊圣，吴融之婿，南昌（今属江西）人。光化三年，（公元900年）举进士及第。唐末避中原之乱入湖南，不见遇马殷，遂入岭南，附于刘氏无北归意，任南汉宁远军节度使、中书侍郎同平章事等职。他早年曾与安徽的曹松隐居庐山，唐光化三年（900年）中进士第，随后南游湖湘，任容管（今广西南宁市南）巡官。这时农民起义风起云涌，他即“避难”于广州，在节度史刘隐处为幕客。公元917年，刘隐去世，其弟刘龑图谋称帝，建立南汉国，担心王定保不服从，于是派遣他出使荆南。当他完成使命返回时，刘龑已登基做了南汉皇帝。为了安抚王定保，刘龑派大臣前往迎接，主动告诉他称帝建国的事情。王定保没有表示反对，但对故意把他支使开的做法很不满，因而讥讽道：“建国当有制度，吾入南门，清海军额（唐朝节度使匾额）犹在，其不见笑于四方乎？”刘龑知道后苦笑说：“朕备定保久矣，而不思此，宜其讥矣。”王定保此后一直在南汉国任职，官至中书侍郎、同平章事。他善文辞，曾写过一篇《南宫七奇赋》，“一时称为绝伦”。他“雅好著述，老而弥笃”，《唐摭言》就是其暮年之作。

5.宋齐丘

宋齐丘（公元887年－公元959年），本字超回，改字子嵩，吉州庐陵（今江西吉安）人，世出洪州（今南昌）官僚世家，烈祖建国（九三七）以为左丞相，迁司空，享年七十三岁，谥缪丑。为文有天才，自以古今独步，书札亦自矜炫，而嗤鄙欧、虞之徒。历任吴国和南唐左右仆射平章事（宰相），晚年隐居九华山。

6.董源

董源（生卒年不详），字叔达，洪州钟陵（今江西省进贤县钟陵乡）人。五代绘画大师，南派山水画开山鼻祖，与李成、范宽，并称“北宋三大家”。董源的山水画曾得到南唐中主李璟的垂青。据说李璟年轻时曾在庐山修建别墅，将山泉林园胜景融为一体。他为了能时时看到庐山景致，特地派董源画了一幅《庐山图》。董源将五老奇峰、云烟苍松、泉流怪石和庭院别墅巧妙地绘入一图。李璟观后，称赞不绝，爱不释手，命人挂在卧室里，朝夕对画观赏，犹如长居庐山中。由此可见董源构思的巧妙和写景艺术的高超。

7.晏殊

晏殊（991年—1055年2月27日 [1] ），字同叔，江南西路抚州临川县（今江西临川）人。北宋政治家、文学家。

晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。仁宗亲政后，他更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。

8.晏几道

晏几道（1038年5月29日 [1] —1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。晏几道自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众，深得其父同僚之喜爱。他不受世俗约束，生性高傲，不慕势利，从不利用父势或借助其父门生故吏满天下的有利条件，谋取功名，因而仕途很不得意，一生只做过颖昌府许田镇监等小吏。

9.陈恕

陈恕（945~1004年），字仲言，石城小松人，后迁居洪州南昌（今江西南昌市）。北宋时期大臣。宋太宗太平兴国三年（公元978年），中进士，任澧州通判。入朝，升为工部郎中、大名知府，政纪严明，办事果断，按期完成了城防工程，抵御了契丹进攻，迁户部副使，出任右谏议大夫、知澧州。出任河北东路营田制置使，迁盐铁使。整顿赋税，疏通货财，使国家财政收入显著增长。太宗十分器重，亲自在殿柱上题写“真盐铁陈恕”五个大字，以示褒奖。淳化二年（991年），升为参知政事，位居副相，主管国家财政达十余年之久。

10.朱耷

朱耷（1626年—约1705年），原名朱统