因为“在阶级社会中,每个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印”。从本质上讲,儒家思想是为封建统治阶级与统治者服务的,所以中国新民主主义革命之前的思想家们的理论,被归于儒家的旗号之下,便是自然而然的了。
“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义”以后,毛主席在他的伟大革命实践中,以其非凡的天才,集众思、广忠益,逐渐形成了以“为人民服务”为核心意涵的毛泽东思想……
毛泽东思想是毛主席留给党和人民的宝贵财富,我们要始终坚持并且发扬光大。
儒家思想是封建社会的指导思想,封建地主阶级为了愚弄和欺骗人民,维持封建统治,所以把历代有名思想家的理论都归在儒家旗号之下。但真正有利社会进步、民众翻身解放、大多数人过上幸福生活的思想理论,是进入不了儒家主流思想的。
阳明心学,主要思想来源于佛教和道教。王阳明的高明之处在于他最后把他的心学归于儒家。以至于被历代国人所推崇。儒家的主要思想是“仁”,具体提现在德、义、理、智、信五个方面。
我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化,还是皇权的文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律得文化。
那么传统文化是什么?是传承到现在没有经过加工和改良的一种原创的文化,而且还得是能接受的文化。那么什么是文化人呢?
文化人有三种:
第一种,无需提醒的自觉,你这个人什么都好,但是你口无遮拦?你这个人就不叫有文化,就是你没做到,孔子所说的中庸,没把握好一个度。
第二种是以约束为前提的自由,这个社会上我说了没有绝对的自由,因为你出生是出生在一个群体当中。那么就要遵守这这个群体的法则。
第三种,为别人着想的善良。北大、清华你毕业了,你走到社会上你还会在和家里面一样?打爹骂娘,你能算一个文化人吗?综合三个方面才叫文化,才叫文化人。
但是在这里我告诉大家的事,传统的文化还有三堂文化。即:学堂、祠堂、中堂。学堂教人读书明理,祠堂教人敬天法祖,中堂教人仁义孝悌。一堂文化~学堂。至今得以繁荣,学而优则仕的思想深入人心。二堂文化~祠堂文化。我们经常看电视连续剧,剧里在古代大户人家都有祠堂,供奉几代人几十代人的牌位。你家的家训知道怎么来的吗?就是从牌位上和墓地上以及祠堂上拓下来的。这一部分叫姓氏起源。比如家谱!还有一种叫治家格言,是你的祖宗,你的祖祖代代总结出来的一些事情,根据你的祖先做出的一些事情,制定了一些治家名言,比如曾国藩家书。就这两个部分,现在中国这个文化里没有了祠堂。去墓地能找到你爷爷你老爷爷,我估计你曾爷爷的坟墓你都不知道在哪,真是悲哀啊?三堂文化~中堂文化。现在咱们家里电视机的位置在古代是什么么?是中堂。中堂上摆着一个排位,上面写了五个字——天、地、君、亲、师。一个成年男子,敬天、敬地、尊君、近亲、尊师。这才是文化的传承。
在中华传统“三堂”文化中有丰富的内涵,在物欲横流的时代,追寻中华传统“三堂”文化对精神文明建设有着积极的现实意义。对健全人格形成良好社会风气也有着积极的现实意义。
这就是儒家文化的魅力所在。我们现在的人却把儒家文化的经给念歪了。念成皇权文化了。你们看现在的企业、政府都在讲政治,把讲政治放在第一位。那么,我要问这个是不是客观规律文化。马克思主义的道理归根到底一句话,客观规律不以人得意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏。总让我们转变观念,如果我们的文化是适应生产力发展变化的,那就不用转变观念了。我们必须把皇权文化跟实事求是的该怎么办就怎么办区分开来,必须把广大工农的基本利益和基本素质区分开来。
当年齐景公向孔子问政,国家如何治理?孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”景公赞叹说:“对呀,就得这样,如果不是这样,我这个国连谷子都吃不上啊。该怎样治理国家?怎样オ能使社会安定?就是这样,人各守本份。
所以啊?儒家文化是好文化,可以和道家佛家合而为一。这就要求我们从本心出发,“知行合一”!
洪武十四年(1381年)朱元璋下令在全国推行里甲制度,“命天下郡县编赋役黄册,其法以一百一十户为里,一里之中推丁粮多者十人为之长,余百户为十甲,甲凡十人,岁役里长一人,甲首十人管摄一里之事。”由这段话可以看出,里以自然村为基本单位,属于明王详情>>
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