春秋战国时期是一个集思想大成百花齐放,灿烂无比的时代。其光辉思想一直深深影响着中华与世界的格局与发展。可以说中华五千年的文化底蕴是与其有着不可分割的关联。首先就是大家所熟悉的儒家和道家如老子、孔子、孟子、荀子、曾子及孔子的孙子子思都是有名的思想家。再是首开经济战略的管仲(管子)变法强秦的商君商鞅三度为相又弃相的财神爷陶朱公浪蠡墨家墨子战略家孙武、吴起、慰潦子还有水利大家都江堰的制造者等等那一个的思想都光辉万载影响深远……
感
1.儒家,代表人物:孟子、荀子。作品:《孟子》、《荀子》
2.道家,代表人物:庄子、杨朱。作品:《庄子》
3.墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》
4.法家,代表人物:韩非、李斯、商鞅。作品:《韩非子》
5.兵家,代表人物:孙武、孙膑。作品:《孙子兵法》、《孙膑兵法》
6.名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙、桓团。作品:《公孙龙子》
7.阴阳家,代表人物:邹衍
8.纵横家,代表人物:鬼谷子、苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》、《鬼谷经》
9.杂家,代表人物:吕不韦 作品:《吕氏春秋》
10.农家,农家代表:许行
儒家:
儒家学派在孔子以后发生分裂,至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆,战国时期邹国人,是孔子的嫡孙子思(名孔伋)的弟子,有“亚圣”之称。孟子的主张是复古倒退的,当时许多国王都认为不合时宜。他主张晋中之窗实施“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之;君为轻”。他的伦理观是“性本善”。
儒家的代表人物还有荀子。荀子名况,时人尊他为荀卿。 在政治方面,他主张“仁义”和”王道”,”以德服人”,并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟,亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”,“制天命而用之”。荀子认为晋中之窗人生来就是有感官上的要求,饿了要吃饭,冷了要穿衣,这就形成了人们”好利”好声色”的本性需求。但是,通过学习礼仪,通过法治,可以使小人变为君子,晋中之窗普通人变为圣人,荀子的这种主张,被称为”性恶论”。荀子改造儒家思想,综合了法家和道家思想的积极合理成分,使儒家思想更能适应社会的需要。
墨家:
墨家学派创始人是墨子。墨子名翟,是战国初期鲁国人。
墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度,主张尚贤,任用官吏要重视才能,打破旧的等级观念,使“官无常贵,而民无终贱”。晋中之窗他主张“兼爱”、“非攻”。代表墨翟思想的有《墨子》一书,是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。
道家:
道家在战国时期的代表人物是庄周。庄周是宋人,出身于没落贵族家庭,曾做过宋国漆园吏的小官。后来厌恶官职,“终身不仕”。《庄子》一书,是由他和门人编成的。 又名《逍遥游》是与《道德经》齐名的道家经典。
庄子的思想是以老子为学说为基础而发展的。《庄子》一书更像是以故事的形式对道家学说加以解说。其中晋中之窗的语言形式对中国的古代小说和传奇的文本表达有重大的影响。
法家:
法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人,后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。
韩非是荀子的大弟子,与李斯同学,出身于韩国的贵族家庭。《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果。晋中之窗的韩非注意吸取法家不同学派的长处,提出 了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。
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