曾子,春秋末期的思想家,孔子晚年的弟子,以传承孔子的思想为己任。他是孔子之后的掌门人,儒家学派的重要代表人物,被奉为“宗圣”。他亲自参与编写《论语》,著述《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等儒家经典著作。《大学》讲的是修身、齐家、治国、平天下,是中国古代最有系统的政治哲学。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。格物、致知、诚意、正心等“三纲八目”,凝集着孔子与曾子的共同智慧。
子思,孔子的孙子,曾子的弟子,春秋时期著名的思想家。上承曾子,下启孟子,被称为思孟学派,在儒家学派中有着重要的地位。子思对儒家思想的主要贡献是他所著述的《中庸》,所论述的人性、社会、政治、哲学,提出了具有普遍意义的中庸之道。用中正、中和的方式做人做事,不走极端。子思的一生清贫乐道,致力于传承和发扬孔子的思想,被追封为“述圣公”。
荀子,著名的思想家、文学家、政治家,对儒家思想有着重大的发展和创新。主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。他的“制天命而用之”,把儒家思想发展到一个顶峰的阶段。身为儒家的传承人物,却培养出两位著名的法家代表性人物,在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。
董仲舒,把儒学的思想与当时的社会相结合,并博采众长,吸收其他学派的理论,创建一个以儒学为核心的新的思想体系。根据阴阳五行提出“天人感应”,“君权神授”,“大一统”,实行“罢黜百家,独尊儒术”。使儒学成为中国封建社会正统思想,影响长达两千多年,对儒学的传承与发展,居功至伟。
朱熹,封建社会众多的儒学大师只有他一人世尊称为“朱子”。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,他的“灭人欲,存天理”,受到后世的争论。朱子的著述很多,最有代表性的是《四书章句集注》,成为钦定的教科书和科举考试的标准。
王阳明,思想家、教育家、哲学家、军事家,儒家心学集大成者。他的致良知,知行合一,是中国古代哲学中的认识论和实践论,也是王阳明心学文化的核心。“知”主要是指人的道德思想意识,“行”是人的实际行动中体现出自身的道德品质,把“知”与“行”结合在一起,这才是一个人的止于至善。在道德教育上,王阳明极力反对知行脱节的“知而不行”,把一切道德归之于个人的自觉行动,这才是最有积极的意义。
孔子,被后世尊称为至圣。
孟子,被后世尊称为亚圣。
除了孔孟这两位儒家代表人物外还有许多
荀子,名况,字卿,战国末期赵国人。是著名的思想家、文学家、政治家。当时被尊称为旬卿。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。
曾子,姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师,勤奋好学。曾子积极推行儒家主张,传播儒家思想。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍有宝贵的社会意义。被后世尊称为宗圣。
颜子,也就是颜回,字子渊,是春秋末期鲁国人。颜子十四岁拜孔子为师,终生未入仕,是孔子最得意的门上。历代文人学士对颜回推尊有加,以颜回配享孔子、祀以太牢,历代帝王封赠有加。同时颜回也是孔门十哲之一,孔门七十二贤之首。
儒家是中国历史上延续时间最长,影响最大的思想流派,有很多著名人物,如子思、朱子、董仲舒、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。
中国儒家,除了孔孑和孟子外,还有老子,庄子,墨子等比较有名的儒家代表人物
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