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​夏朝之前的中国历史传说(中国从夏朝开始,经历了哪些朝代?)

来源: 2022-12-05 10:22:00 人气:
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【内容导读】根据考古和相关的史料证明,夏朝应该是一段真实的历史,而不是神话。第一,考古印证。据范文澜老先生《中国通史简编》的记载,山东济南附近龙山镇的城子崖,曾发现大量古文化遗物,被称为龙山文化。龙山文化层在仰韶文化之上,殷商文化之下,据推测应该属于

根据考古和相关的史料证明,夏朝应该是一段真实的历史,而不是神话。

第一,考古印证。据范文澜老先生《中国通史简编》的记载,山东济南附近龙山镇的城子崖,曾发现大量古文化遗物,被称为龙山文化。龙山文化层在仰韶文化之上,殷商文化之下,据推测应该属于夏朝遗迹。从龙山文化遗物中可以推测出当时社会情况:一是尤山文化遗址里只有石斧、石刀、石铲及蚌锯、蚌刀等,还没有发现商朝早期己经制造和使用的青铜器;二是龙山文化遗址中积有大批零整的嘼骨,其中以狗骨猪骨最多,马、牛骨次之,可以想见农业生产中己开始使用畜力;三是陶器种类的繁多及制陶技术的精工,说明龙山文化显然高于仰韶文化;四是城子崖遗址发见十六块带钻痕的卜骨,推想当时可能已出现从事祭祀与文化事务的巫人。

第二,根据《礼记.礼运篇》所说:“今大道既隐(原始公社制度解体),天下为家(变公有为私有),各亲其亲,各子其子,货力为己(财产私有),大人世及以为礼(子孙继位,视为当然)。”可以推定,禹时财产公有转变成私有,部落酋长开始实行世袭制。从启开始,世袭制的夏朝正式运行。

第三,根据《竹书纪年》说,从禹到桀共四百七十二年。《史记》夏本纪所记夏帝世系,亦应是可信的。夏朝世系表为:禹~~启~~太康~~仲康~~相~~少康~~帝杼~~帝槐~~帝芒~~帝泄~~帝不降~~帝孔甲(不降子)~~帝皋~~帝扃(不降弟)~~帝胤甲~~帝发~~帝履癸(桀)。

普天之下莫非王土,率土之宾莫非王臣。

上古之时,天子无国而拥有天下,诸侯有国,但也只是替天行道,名义上也只是受天子的委托,代管诸侯国的土地而已。

上古礼制有云“五十韶华赴朝歌,八百诸侯拜灵山”。

上古之时,天子将诸侯国分为四等,即公丶侯丶伯丶子。(上古之时,没有南爵)。朝歌也只设八百个诸侯国,然后将八百诸侯国分为四方,每一方提拔一个诸侯国代天子管理该方位的各个诸侯国,这就是所谓的“方伯”。

除了诸侯国以外,古代还有很多实力不逊于诸侯国的部族,其君王被称为“君长”。

一旦有诸侯违反天子的法令,朝歌就会取缔该诸侯的封国,将其国降格为部族,犯错的诸侯也将被降格为“君长”。而空下来的诸侯国编制,也将由天子中意的部族来填补,该部族的君长,也将会被封为诸侯。

总而言之,朝歌下辖的诸侯国,永远只有八百个,但是历史上出现过的诸侯国则有几千个。

大禹登上天子位后,大禹赐给公子启一个诸侯国,称之为夏国。大禹赐给夏国一个王城,称之为“启封城”。

大禹归天后,公子启夺得天下,公子启沿用“夏”作为朝号,公子启仍以启封城为国都。

夏朝祭天之地位于今天的嵩山,夏朝祭天的行宫就位于今天的嵩山之下,估计可能就是“二里头”文化遗存。

夏朝灭亡后,启封城的名称一直沿用,直至汉景帝登基时才改名。因为汉景帝的名字是“刘启”,启封城犯了汉天子的名讳,于汉天子下令,将“启封”改名为“开封”。此事在史书中有记载,可以查得到。

然而,黄河多次泛滥,夏都早已没入黄土之下,在明朝时期已沦为一个大土堆,当时称之为“老丘”。后来黄河再次决堤,黄河改道再次将“老丘”没入了黄河之下。

如今的开封城之下叠压着很多古城,夏都启封城也是其中之一。

夏朝是一个存在了四百多年的朝代,是一个真实的存在,夏朝史是真实的历史,而不是所谓的神话。

肯定不是神话传说,是真正华夏的历史。

对于夏的文字记录太多了,我已反反复复的写过了。

对应时期考古遗址也是大量存在的,主要以龙山文化为主,陶寺,石卬,二里头,等等,他们有相似的文物出现,这也不是偶然……。

西方著名的“特洛伊”,和夏朝一样,大量存在于各种历史典籍中,其中最著名的就是《荷马史诗》。其故事都被拍成了电影,成为了西方普遍认同的真实历史。

但是!!!

考古学界依然没办法在各种“特洛伊”遗址上找到明确的文字记载,难道这段历史也是虚构出来的吗?

我反复的强调夏反倒是后人对他的称谓,它本身应该不会叫这个名字,或者说出现了失误,也许出转借。

下通夏,而夏和蝉也相通。而甲骨文出现了出蝉。

原来上三代是夏殷周,后来发现殷并不是商人的自称,就把殷改了,成了夏商周的。

那么夏就不见得自己自称为夏哟,它能为称为什么?什么都有可能

武则天可从来不知道自已叫武则天的!

夏可能叫什么?

有可能叫下,甲骨文反反复复出现下土方,与之对抗多年,难道不是因为下的霸主地位被夺了以后,变成了方国而心存不满吗?
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《白虎通》:“夏曰夏邑,商曰商邑”; 《诗经》:“商邑翼翼,四方之极”;

出现了“西邑夏”一词

《尚书·太甲上》:“惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。”

商朝的伊尹说自己曾亲眼看到夏朝。

而甲骨文中出现西邑,而且表现的很恐惧,怕鬼,没做亏心事怕什么?

据史料记录夏朝的核心地区河洛以西边。虽然不停迁都,大致也是在商的西边,所以称其为西邑也是有的。

在商灭夏之后,商人在洛阳一带建立了一个新的亳都,被称为西亳,可见西邑一词并不是无来由的出现的,是符合古人的用词习惯的。
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总结下

夏不是传说,那此同时间出现的大量城市遗址,来自火星?

只不过后人叫夏的王朝,他是否知道自已叫夏?

而且各个文化遗址都指向有一个统一的共主,何必去为了这个夏而是不是所谓的夏争论呢?

商之前有一个王朝,这是肯定的,不然商成熟的文字,社会制度,祭祀的成熟,来自火星还是来自传说?

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