讲历史,看历史知识,尽在讲历史网

​诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

来源: 2022-12-05 10:21:00 人气:
字号: 小号| 大号
【内容导读】诸葛亮的老家在哪里?襄阳和南阳争得不可开交,临沂也要过来插上一脚。刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做:“西蜀子云亭,南阳诸葛庐。”也就是说诸葛亮的老家在南阳。既然诸葛亮是三国时期是人物,还是来看《三国志》中怎么说的吧。裴松之为《三国志》作注的

诸葛亮的老家在哪里?襄阳和南阳争得不可开交,临沂也要过来插上一脚。诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做:“西蜀子云亭,南阳诸葛庐。”也就是说诸葛亮的老家在南阳。

既然诸葛亮是三国时期是人物,还是来看《三国志》中怎么说的吧。

裴松之为《三国志》作注的时候,引了一本叫做《汉晋春秋》的书,里面有一句话是:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”

这句话好像说的很明白了,那襄阳和南阳之争来自于哪里呢?

诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

因为邓县虽然属于南阳的行政区划,但是从地理位置上来看,正好处于南阳和襄阳的中间。而且襄阳和南阳在当时都属于荆州,诸葛亮又经常去荆州晃悠,所以似乎和襄阳那边的关系也很密切。诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

后来行政区划修改了,尤其是改革开放以后发展旅游经济,一个名人会给一个地方带来非常大的旅游资源和旅游财富。

而这个时候,南阳和邓县属于河南,襄阳则属于湖北。所以争执就不可避免地出现了。


诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

山东临沂为什么又在这场争执中插了一脚呢?

因为诸葛亮的家族本来是琅琊有名的大家族,而古之琅琊正是今天山东临沂地区。

再加上后来诸葛亮被封为武乡侯,有学者干脆认为武乡应该是罕见时期琅琊下属的一个县。这样来看人家封地都在那儿,还能不是那儿人吗?

首先,诸葛亮是琅邪阳都人,不是南阳人,史书没有所谓“南阳诸葛亮”只有“琅琊诸葛亮”。《三国志. 诸葛亮传》记载:“诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。” 琅邪阳都即今山东省临沂市沂南县,所以诸葛亮就是今天的山东人。

其次,所谓诸葛亮故居就只有两处,其一就是诸葛亮老家山东省临沂市沂南县!其二,就是诸葛亮躬耕之地南阳邓县隆中,即今天的襄阳隆中。

诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)


关于南阳邓县隆中(即今襄阳隆中)为诸葛亮故居,是1700年来史书的共识。

  • 《三国志.诸葛亮传》就记载:“玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。汉晋春秋曰:亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”

  • 更早一点的东晋王隐在史书《蜀记》中记载:西晋时期““晋永兴中镇南将军刘弘至隆中,观亮故宅,立碣表闾……”
  • 南北朝北魏郦道元《水经注》记载:“沔水又东径隆中,经历孔明旧宅北。亮语刘禅云:先帝三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也,与犍为人李安共观此宅,命安作宅铭……”
  • 南北朝南朝萧梁鲍致《南雍州记》记载:“隆中诸葛亮故宅有旧井一,今涸无水。盛弘之记云宅西有三间屋,基迹极高,云是孔明避水台。先有人姓董居之,灭门后,无复敢有住者。齐建武中,有人修井,得一石枕,髙一尺二寸,长九寸,献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在。”
  • 南萧梁诗人沈炯《归魂赋》记载:“望隆中之大宅,映岘首之沈碑。”

从以上魏晋南北朝时期最早的记载可知,当时世人认可的诸葛亮故居就是南阳郡邓县隆中(即襄阳隆中),而且没有任何争议的!


诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

而到了唐宋时期,南阳郡邓县隆中(即襄阳隆中)为诸葛亮故居的记载仍是史书的共识,同样没有任何争议。

  • 唐李吉甫《元和郡县图志》(卷21《山南道》)记载:“万山,一名汉皋山,在(襄阳)县西十一里。与南阳郡邓县分界处,古谚曰:‘襄阳无西’,言其界促近”…… 诸葛亮宅在县西北二十里。

  • 唐吴从政《襄沔记》记载:“晋永兴中,镇南将军、襄阳郡守刘弘至隆中,观亮故宅,立碣表闾,使太傅掾犍为李兴为文”。
  • 唐李善等注《文选》记载:“汉晋春秋曰:诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图曰:邓城旧县西南一里,隔沔有诸葛亮宅,是刘备三顾处。”
  • 唐李瀚《蒙求集注》记载:“先主曰孤之有孔明,犹鱼之有水也,愿勿复言。及称尊位,以亮为丞相。汉晋春秋曰亮家南阳邓县,襄阳城西号曰隆中。”
  • 北宋乐史《太平寰宇记》(《山南东道四•襄州》)记载:“又曰襄阳西北十余里,名为隆中,有诸葛孔明宅……襄沔记曰晋永兴中,镇南将军襄阳郡守刘弘,于隆中诸葛故宅立碑表庐,使太傅掾犍为李兴为文。”
  • 北宋王钦若等辑《册府元龟》记载:“蜀诸葛亮,字孔明,琅琊阳都人。……玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮家于南阳之邓县,号曰隆中。”
  • 北宋司马光《资治通鉴》记载:“初,琅邪诸葛亮襄阳寓居隆中,每自比管仲、乐毅;时人莫之许也,惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。”
  • 南宋袁枢《通鉴纪事本末》记载:“初,琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲乐毅。”
  • 南宋郑樵《通志》记载:“诸葛亮字孔明,琅琊阳都人也。……玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮遂家于南阳之邓县,相距襄阳城西二十余里,号曰隆中,躬耕陇亩,好为梁甫吟。”
  • 南宋萧常《续后汉书.诸葛亮传》记载:“玄卒,遂家于南阳隆中……始亮在隆中,以管乐自许……南阳隆中,汉晋春秋曰:亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号隆中。”
  • 南宋沈枢《通鉴总类》记载:“十二年初,琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中,毎自比管仲乐毅。”
  • 南宋钱时撰《两汉笔记》记载:”十二年初,琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲乐毅。”
  • 南宋朱熹撰《御批资治通鉴纲目》记载:“刘备见诸葛亮于隆中。初邪诸葛亮寓居襄阳隆中,毎自比管仲乐毅,时人莫之许也。”
  • 南宋叶庭珪撰《海録碎事》记载:“学业堂在襄阳县,诸葛孔明之地。亮家在南阳之邓乡,曰隆中,先主三顾于此。”
  • 金朝李俊民撰《庄靖集》记载:“三顾门,世传襄阳水西门为三顾门。先主自此三往见武侯……隆中,诸葛亮宅在襄阳县西二十里。”

诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)


即使到了元明清时期,南阳邓县隆中(即今襄阳隆中)是诸葛亮故居仍然是主流共识,甚至包括南阳历代地方志都有明确的记载。

  • 元代郝经《续后汉书.诸葛亮列传》记载:“卒,亮居隆中,躬耕陇亩,好为梁甫吟。”

  • 元代《氏族大全》记载:“诸葛亮,字孔明。寓居南阳隆中。汉建安中徐庶称于刘备,曰诸葛孔明卧龙也。备三顾于草庐中,亮乃起。”
  • 元代《大元一统志》记载:“隆中,汉晋春秋云:诸葛亮家南阳,在襄阳西二十里,号曰隆中……葛井,在襄阳路,荆州记:诸葛亮宅有井……三顾门,在襄阳路,诸葛亮云:三顾臣于草庐之中,自此门出故也。”
  • 《大明一统志》襄阳府《山川》条记载:“隆中山,在府城西北二十五里,下有隆中书院,汉诸葛亮尝隐于此……隆中书院,在隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此,后人因建庙祀亮,元改为书院……诸葛亮宅,在府城西二十二里隆中山下,蜀汉诸葛亮所居。宅西有避暑台。因昭烈三顾亮于草庐,有三顾门。”
  • 明谢陛《季汉书.诸葛亮传》记载:“玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟,家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”
  • 明魏显国《历代相臣传•诸葛亮》记载:“汉晋春秋曰亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里,号曰隆中。”
  • 明杨时伟《诸葛忠武书•诸葛亮传》记载:“十二年丁亥,是年昭烈见孔明于隆中,时年二十七”“汉晋春秋曰:亮家于南阳之邓县,距襄阳西二十里,号曰隆中。”
  • 明宣宗朱瞻基《历代臣鉴•诸葛亮》记载:“诸葛亮…寓居襄阳隆中。”
  • 清《读史方舆纪要》《襄阳府•襄阳县》记载:“隆中山,府西北二十五里,诸葛武侯隐此。”
  • 《大清一统志》襄阳府《古迹》条记载:“诸葛亮宅,在襄阳县西隆中山东。刘备三顾亮于草庐之中,即此宅也……隆中山,在襄阳县西二十里。诸葛亮家于邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。县志:山畔为草庐山,半为抱膝石,隆起如墩可坐十数人,下为躬耕田。”

  • 清朱轼《历代名臣传•诸葛亮传》记载:“从父卒,家于南阳之邓县,号曰隆中。”
  • 清杨希闵《诸葛武侯年谱》记载:“元卒,侯寓南阳襄邓间……侯家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”
  • 清章陶《季汉书.诸葛亮列》记载:“元卒,亮遂家于南阳邓县之隆中。”

  • 清王复礼《季汉五志.诸葛忠武侯传》记载:“元卒,侯躬耕陇亩,好为梁父吟。后家于南阳之邓县去襄阳城西二十里,号曰隆中(今湖广襄阳府)……徐庶荐诸葛亮于昭烈,昭烈三顾隆中与亮。”

诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)


南阳历代地方志对诸葛亮故居的记载:

  • 《明嘉靖邓州志》记载:“十二年, 备三顾诸葛孔明于隆中。本传徐庶见备于新野,备器之。庶荐诸葛孔明家于南阳之邓县号曰隆中。”

  • 《明嘉靖南阳府志校注》记载:“三国志侯传注引汉晋春秋亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。此汉隆中确属邓县,不属宛。汉时襄阳为南郡属县,县境西止十一里,故水经注谓襄无西……案,亮三国志卷三十五有传魏略曰亮在荆州游学,每晨夜常抱膝长啸。汉荆州刺史治襄阳,所领有南阳郡。亮家于襄阳城西二十里属南阳郡邓县,故亮自称躬耕南阳。”
  • 《清乾隆新野县志》记载:“建安十二年……是年(刘备)三顾诸葛亮于隆中。”又说“诸葛亮字孔明,本琅琊人,寓居襄阳隆中……”
  • 《清光绪南阳县志》记载:“按南阳有诸葛忠武侯庐始见唐宋人集,至元明皆有敕赐庙学、祭品、碑而名益着,或谓侯实家襄阳,南阳之祠非是。考三国志亮随其叔父依荆州牧刘表,是时表军襄阳,亮宅在襄阳为信。水经注谓沔水经亮旧宅是也。”“然汉荆州八郡南阳居首襄阳(隆中)四(实)为邓县实隶南阳,故侯自表谓‘躬耕南阳’。汉晋春秋亦谓亮家南阳之邓县在襄阳城西二十里,以此推之,南阳祀侯固宜历代,迄今筑居以像之,与隆中并称……”

诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)


建国后,今中央政府也认定今襄阳隆中为诸葛亮故居。

  • 当代,由国务院立项组织编撰的《中国大百科全书》记载:“诸葛亮…随叔父诸葛玄往依荆州刘表。隐居南阳隆中(今湖北襄樊西),躬耕陇亩,自比管仲、乐毅。”

  • 中央政府推进编辑《辞源》中,关于【隆中】“山名。在湖北襄阳县西。汉末诸葛亮筑庐居于此。相传刘备三顾茅庐,即此”。
  • 中央政府立项编辑的《辞海》记载:“【隆中山】在湖北襄阳县西,临汉江。东汉末年诸葛亮曾隐居于此。【隆中对】东汉末年诸葛亮隐居(今湖北襄阳西),建安十二年刘备三次往访。”
  • 由河南省政府组织编纂的地方志《河南风物志》说:“(诸葛亮)在襄阳西隆中结茅隐居,他躬耕垄亩,攻读史籍……”“汉室后裔刘备三顾茅庐于隆中。”“孔明遂离开隆中,佐刘备攻伐中原”“人们知道,湖北襄阳古隆中为孔明隐居躬耕之所”。“诸葛亮在《出师表》中说过臣本布衣,躬耕于南阳……很明显,这里所说的南阳系南阳郡,并非今日之南阳市。后人出于仰幕,于今日南阳建祠以祀。”
  • 中共南阳市委宣传部曾编写《诸葛亮小传》一书指出:“隆中在襄阳城西北二十里,当时属南阳郡邓城管辖”,“诸葛亮在这里度过了十个寒暑”。“小小的隆中实际上成了他的第二故乡,所以他自称‘躬耕于南阳’。”
  • 南阳市博物馆曾编撰导游性小册子《武侯祠简介》说:“诸葛亮隐居在南阳的隆中(今湖北襄阳附近)”,“刘备三顾茅庐见到了诸葛亮”,“从此他就离开隆中辅佐刘备”。还说:“(南阳)卧龙岗武侯祠后部的茅庐……等,是后人根据诸葛亮生活起居而兴建的纪念性建筑物”。
  • 1986年《国务院批转城乡建设环境保护部、文化部关于请公布第二批国家历史文化名城名单报告的通知》时,国家就明确确认“隆中诸葛亮故居”。

诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

  • 1999年5月27日,国家最高领导人江泽民总书记视察隆中,欣然题词:“古隆中诸葛亮故居”。

诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)


综合以上文献记载可知,山东人诸葛亮的故居除了其老家山东省临沂市沂南县外,就只有其躬耕十年之地南阳郡邓县隆中即今天的襄阳市隆中。

诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

答:诸葛亮是哪里人呢?

这个问题颇有些复杂。

盖其原因,诸葛亮出生于徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县),13岁多一点即离开阳都,其一生行过许多地,见过许多人,做过许多事,躬耕于南阳,又游学于襄阳,跟随刘备驻守过新野,入过荆州,后来取西川,建府邸于成都,死于五丈原(今宝鸡岐山境内)……

那么,诸葛亮到底是哪里人?

按照一般的籍贯论,诸葛亮应该是今天山东临沂市沂南县人。诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

诸葛亮的故居又在哪里?

只能说,诸葛亮故居有多处,但一般是指诸葛亮长期居住过的地方。

那么,比较著名的应该有四处。

一、琅琊阳都诸葛亮故居。

二、河南南阳诸葛亮故居。

三、湖北隆中诸葛亮故居。

四、四川成都诸葛亮故居。

这四个故居中,琅琊阳都诸葛亮故居和四川成都诸葛亮故居是非常清楚,没有任何纠纷。

但湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居曾经有过一段“有你没我、有我没你”的纷争。

问题主要来自《三国志.诸葛亮传》中记载的诸葛亮本人上奏后主刘禅的《出师表》。

《出师表》中提到,“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯……”

按照这一句,诸葛亮应该是在南阳耕种,后来感激于刘备的三顾诚意,毅然出山。

嗯,如果就这么理解,就没有湖北隆中什么事了。诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

但是,大家可不要忘了,诸葛亮可是在草庐之中给刘备提出了扬名天下的“隆中对”喔。

裴松之注《三国志》注引“汉晋春秋曰:亮家于南阳之邓县,在襄阳西二十里,号曰隆中。”《三国志》还记载:“蜀记曰,晋永兴中,镇南将军刘弘至隆中,观亮故宅,立碣表闾。”

湖北隆中人这两段话的解读是:诸葛亮本人所说的“躬耕于南阳”的南阳就是南阳郡邓县隆中,即今天的襄阳隆中。

嗯,如果就这么理解,也没有河南南阳什么事了。诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

于是,从清道光年间始,两地就开始争了。

争得最激烈的,是在2003年。

该年,人民教育出版社的初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》,其中加注称:“隆中,山名,在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为:“南阳,郡名,在现在的湖北襄阳一带。”

此举引起了南阳人的极大不满,南阳市一度出现了万人签名的抗议活动。诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

其实,这种纷争,都是不认真研究史料,不结合现实的的表现。

湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居并不存在“有你没我、有我没你”的现象,《大明一统志》记载得很清楚:“诸葛亮琅琊人,躬耕南阳,往来隆中。”即诸葛亮都在这两地居住过,湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居是并存的,且初中语文教材对《隆中对》的两条注解也没错。诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)诸葛亮是哪里人?他的故居到底在哪里(诸葛亮的后人都居住在哪里)

  • 湘西南芙蓉里到芙蓉村的历史演变

    洪武十四年(1381年)朱元璋下令在全国推行里甲制度,“命天下郡县编赋役黄册,其法以一百一十户为里,一里之中推丁粮多者十人为之长,余百户为十甲,甲凡十人,岁役里长一人,甲首十人管摄一里之事。”由这段话可以看出,里以自然村为基本单位,属于明王详情>>

    2023-10-23
  • 长征中毛泽东挽救仅剩三万红军的重要会议

    背景: 中央红军从湘江战役突围后,8.6万红军仅剩不足3万人。与湘西红二六军团会合的原计划被敌人识破,在去湘西的路上布下天罗地网,正等着红军去钻口袋。红军进入湖南后截获敌人电报,知道敌人在靖县,会同,绥宁北部等地布下三、四十万重兵,情况万分详情>>

    2023-10-21
  • 中国现在,非常缺铀!| 地球知识局

    地球知识局微信公众号:地球知识局据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙)NO.2470-中国缺铀文字:伯玥校稿:朝乾 / 编辑:苦果1905年,爱因斯坦提出了质能方程式。其中c指的是光速,一个很大的数,而且是平方,即使小学生也能详情>>

    2023-10-16
  • 中国打通了日本海出海口?| 地球知识局

    地球知识局微信公众号:地球知识局据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙)NO.2469-吉林有了出海口?文字:刁像校稿:朝乾 / 编辑:澄澈【致谢】特别感谢从事外贸领域的金老师对本文的帮助2023年5月4日,海关总署发布《关于进详情>>

    2023-10-16
  • 印度270多架苏30战机,急需升级,对比歼16到底如何?

    在之前的文章中,作者和大家聊了一系列关于我国歼16战机各方面的故事,例如歼16战机的定位和综合性能。今天,我们聊聊印度的苏30战机。印度拥有270多架苏30战机,属于印度的绝对主力战机。目前,大部分苏30战机已经进入了服役中后期,急需进行详情>>

    2023-10-16
  • 黑龙江省的飞地,大兴安岭的行署,为何设立在内蒙古境内?

    在之前的文章中,作者和大家聊了一系列关于我国黑龙江省各个城市区划变迁和经济发展的故事,例如哈尔滨市、绥化市等等。今天,我们聊聊黑龙江省的大兴安岭地区。大兴安岭地区非常特殊,地区行署机关在加格达奇区。但是,加格达奇区设立在内蒙古自治区境内。详情>>

    2023-10-16
  • 宣纸:108道工序造就的纸中之王

    作为中国传统手工纸的杰出代表,文房四宝之一,宣纸“始于唐代,产于泾县”,迄今已有1500余年历史,其质地绵韧、光洁如玉、吸水润墨、不蛀不腐,用它绘制的书画,经数百年之久而质地依旧,被赞为“纸中之王”。千百年来,宣纸一直沿用古法造纸技术,详情>>

    2023-10-16
  • 平生自行化他,一心净土为归——记民国四大高僧之印光法师

    编者按:民国时期,佛门有四大高僧,分别为虚云法师、印光法师、弘一法师、太虚法师。四人之德高望重为海内外所公认,且皆以大半生之光阴操持苦修、传道布教。其功德无量,令世人传颂。民国四大高僧,皆有所长,派别各异:虚云法师历坐15个道场,重兴详情>>

    2023-10-16

历史解密 战史风云 野史秘闻 风云人物 文史百科

揭秘历史人物:芈姝的原型是谁?她的身份又是什么?

在许多电视剧和小说中,我们经常可以看到一个名叫“芈姝”的角色。她聪明、机智,善于权谋,深受观众喜爱。那么,历史上真的有这样一个人物吗?她的原型是谁?她的身份又是什么呢?本文将带您一探究竟。  一、芈姝的历史原型  经过查阅大量史书资料,详情>>

揭开霸气十足的元朝灭亡之后的蒙古人去向

元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死,也没有自杀,而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原,在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。 元朝的灭亡,只是使蒙古帝国失去了中国的领土,详情>>

将和相的区别(相与将的区别)

1、将、相这两个官职最大的区别就是它们一个是文官,一个是武官。其中丞相在很多朝代都是皇帝之下的最高行政官,是名副其实的“百官之长”。2、而将军则通常是指等级非常高的武官,他们是“一军之长”,通常都要率兵打仗、守土护疆。将、相这两个职位虽然在不同的朝代都有细微的详情>>

钟无艳是如何得到国王垂青的

中国作为四大文明古国唯一没有中断过的国家,历史是非常悠久的,这其中的历史事件、故事、人物和文化也是非常多,那么今天小编就为大家讲讲关于钟无艳是如何得到国王垂青的这一内容。钟无艳是如何得到国王垂青的根据《列女传》的记载,齐国宣王的妻子钟无艳(也叫钟离春或钟无盐)详情>>

长征中毛泽东挽救仅剩三万红军的重要会议

背景: 中央红军从湘江战役突围后,8.6万红军仅剩不足3万人。与湘西红二六军团会合的原计划被敌人识破,在去湘西的路上布下天罗地网,正等着红军去钻口袋。红军进入湖南后截获敌人电报,知道敌人在靖县,会同,绥宁北部等地布下三、四十万重兵,情况万分详情>>