​夏怎么变成商（夏商和商的区别）

公元前1600年左右，在今天山西夏县以西的地区，正在崛起的商政权，对夏朝王室展开了进攻。

最终，经过一场大战之后，商政权几乎全歼了夏朝王室的直属军队，彻底取代了夏朝王室的地位。自此之后，夏朝结束，商朝正式开始。因为在当时那个年代，这个地方被称之为‘鸣条’，所以这场战争，也被后世称之为‘鸣条之战’。

在中国历史上，鸣条之战应该算是第一场改朝换代的大决战。这场战争的胜负，直接决定了商朝取代夏朝，成为新的天下共主。但是因为年代实在太过久远，目前我们对于这场战争的了解，实在是知之甚少。

不过，通过史学家的考证和发掘，我们可以大致还原出，这场史上第一次的灭国之战，最基本的战争经过。

夏朝末年，随着夏朝存在的时间越来越长，到了最后几位夏王在位期间，夏朝内部已经开始出现一系列的问题。比如说，因为高层贵族占据的生产成果越来越多，导致底层百姓生活艰难。比如对外战争失败，导致夏朝王室的军力逐渐衰落。而这种衰落，则是导致那些原本就想独立的诸侯国，进一步脱离了夏朝的控制。

总之，历史上真实的夏朝，其实并没有什么神秘的，和其他朝代没什么不同。都是从王朝中期开始，逐渐出现问题，然后逐渐衰落。当然，这个衰落的过程，可能并不是一两代国王就造成的，而是需要经过好几代国王的在位时间。

最终，经过连续几代的衰落之后，到了夏朝末年的时候，夏朝王位传到了夏桀王的手里。顺便说一句，夏桀王的名字，其实并不叫做桀，而是姓姒，名履癸。至于桀这个称号，则更像是后世所谓的‘庙号’一样，完全就是后来的商朝给他的称号。

据史书记载，夏桀王的个人武力，非常突出，可以‘手搏豺狼，足追四马’。但同时，桀在治国理政方面，却似乎没什么才能。夏桀王上位的时候，当时的夏朝，已经是内忧外患，风雨飘摇。在这种情况下，夏桀王不想着怎么解决问题，反倒是天天沉迷于享乐。

当然，因为历史太过久远，有关夏朝的史料，实在是少得可怜。所以也不排除，这是后来商朝抹黑的结果。有可能历史上真实的夏桀，其实非常勤勉，一直在努力挽救夏朝。但最后还是失败了，后来又被商朝抹黑成了那个样子。但如果单凭史书上的记载来看，夏桀王确实是一个昏君无疑。

而夏桀王即位之后，很多原本臣服夏朝王室的诸侯国，也彻底脱离了夏朝的控制。对于这些不服从的部落，最开始的时候，夏桀王还能凭着自己的过人武力，率领军队去进行征讨。甚至还可以凭着夏朝王室的强大军力，直接把人家部落族长抓来，关几年禁闭。但随着不听话的部落越来越多，夏桀王也没办法扫平所有部落。

正所谓众怒难犯，到了这个时候，夏朝的灭亡，其实就已经如同一个火药桶，只差有人引爆了。

顺便说一句，根据一些近年来发现的先秦史料来看，夏桀王似乎还有一个小小的恶趣味。那就是每次扫平一个部落之后，夏桀王似乎都喜欢从这个部落当中，带走一个最漂亮的美女做妃子。某次，在打败了末喜部落之后，夏桀王从这个部落当中，抢走了一个姑娘。但殊不知，这个举动，却为夏朝彻底引爆了所有问题。

因为那个被抢走的姑娘，有个老相好，名叫伊尹。

因为自己心爱的姑娘被夺走，伊尹直接投靠了商部落的首领汤，然后辅佐汤，一举灭了夏朝。

当然，对于这个说法，史学界其实也是存在争议的。这个说法，是出自近年来发掘的《竹书纪年》，对于竹书纪年当中提到的这段故事，到底是不是真的，目前史学界其实还无法确定。但显然，当时的夏朝，因为国力衰退，又穷兵黩武犯了众怒，这是应该是没有疑问的。

正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。既然夏朝对其他部落欺压得这么狠，那在这些部落当中，站出来一个领导大家搞事情的部落，自然也就理所当然了。而这个站出来的部落，就是商部落。

商这个部落，历史其实也非常悠久，据说早在大禹治水的时候，商部落的先祖，就曾经在治水活动中做出了很大贡献。在整个夏朝时代，商部落其实一直都很强大，而且一直都臣服于夏朝。

除此之外，据说商部落特别擅长贸易，并且靠着贸易活动，让自己的部落强大了起来。也正是因为商部落有这个特点，所以后世才有了‘商人’这个词。

而到了夏朝末年的时候，当时的商部落首领，或者说商国的诸侯，名叫汤。

商汤掌权之后，见到夏桀如此昏庸，知道灭夏的机会已经来了。在这之后，商汤先是将都城迁到了毫地，并且以此地为中心，积累各种战争资源，为接下来的灭夏战争做准备。与此同时，商汤还去积极联络其他被欺压的部落，和那些部落以及诸侯国暗中串联。因为大家早就对夏朝王室非常不满，所以商汤的外交工作，很快就取得了巨大的进展。一个巨大的反夏联盟，悄然成型了。

但同时，夏朝这边其实也不是白给的。在商国进行各种串联活动的时候，夏朝这边，也发现了一些端倪。在这之后，夏桀直接下令，要把商汤抓去夏朝国都，将其囚禁起来。

此时的商国，虽然有能力进行反抗，但却无法正面击败夏朝王室。出于大局考虑，商汤并没有就此起兵，而是直接去了夏朝国都，选择让被夏桀囚禁起来。当时的商汤，估计也是做好了牺牲自己的准备。宁可自己牺牲，也绝不能让商国功亏一篑，要为商国再争取一些发展的时间。

即便自己死在夏朝王都，也要让商国再多发展几年。到时候就算汤死了，他的孩子也可以替代他，完成未竟的事业。

不过，幸运的是，到了夏朝王都之后，商汤并没有丢掉性命，仅仅只是被囚禁起来而已。此后，商国更是竭尽全力，讨好夏桀王，给夏桀王送各种珍宝，同时也尽量贿赂夏桀王身边的那些人。再加上商汤被囚禁期间，表现得也比较温顺，所以后来，夏桀王也对他放心了，所以最后就直接把他给放了回去。

就在商汤被囚禁的这段时间里，商国的发展其实并没有停止。在此期间，以伊尹为首的一众商国大臣，一直在努力经营，为灭夏做各种准备。而当商汤返回商国的时候，此时的商国，也已经有了足够的能力，正面抗衡夏朝王室。再加上其他诸侯国，对夏朝的忍耐，也已经到了极致。就连夏朝的百姓，也无法再忍受夏桀王的压榨，纷纷诅咒夏桀王去死。

到了这个时候，灭夏的时机终于来了。

于是，在这之后，商汤正式起兵。在起兵之前，商汤还搞了一大套仪式，以此来证明自己这次起兵，是上天的安排，并不是自己要进行叛乱。如此一来，商汤就能为自己争取到这场战争的合法性。

再之后，商汤正式起兵，并且联合其他诸侯国，一起出兵，组成了一支强大的联军。

在商汤的指挥下，联军出动之后，并没有直接杀向夏朝王都，而是先去收拾那些死忠于夏朝的诸侯国。此后，在极短的时间内，商汤就连灭韦、顾、昆吾三国。这三个诸侯国，都是夏朝最核心的支持者。而他们被消灭，也为接下来商汤直接进攻夏朝，奠定了基础。

因为商汤动作太快，在灭这三国的时候，夏朝甚至没来得及做出太多反应，被打了个措手不及。而当这三个诸侯国先后被灭之后，夏桀王终于反应了过来，当即调遣夏朝王室的直属军队，打算正面击败商汤。

面对夏桀王的反扑，商汤也不得不孤注一掷，将所有能调动的力量，都集结在一起，准备和夏桀王打一场主力决战。但有趣的是，这场决定夏商更迭的重要战争，双方出动的人数其实并不多。商国这边，就算已经拼尽全力，并且联合其他诸侯一起进攻，也仅仅只凑出了6000精锐，以及七十辆战车而已。至于夏朝那边，军力其实也不比商朝多。

这种万余人规模的战斗，要是放在后世的话，恐怕最多也就只能算是一场局部战争，说不定连载入史册的机会都没有。但放在当时那个年代，其实也很正常。毕竟夏朝末年的时候，生产力有限，整个中原好像也不超过百万人。能够打一场万人以上规模的大战，这几乎已经是极限了。

当夏商双方，都集结起军队之后，真正的主力决战，也就近在眼前了。接下来，双方先是在今天的山西运城地区，打了一场接触战。这场接触战，最后以夏朝军队全面崩溃结束。

此后，夏桀王孤注一掷，将所有军队都调集到鸣条地区，准备在此地和商国进行最后的决战。就这样，历史上第一次改朝换代的主力决战，就此发生了。

对于鸣条之战的详细经过，以及双方的作战部署，目前我们基本上是一无所知。史书上的唯一记载，就是那天好像下了一场大雨。而在这场大雨当中，商朝也最终战胜了夏朝的军队，取得了全面的胜利。

此战之后，夏桀王带领残存的五百多人，向三朡国逃窜。三朡国也是夏朝王室的死忠粉，在夏桀到来之后，更是摆出全部军队，打算帮夏桀王战胜商国。但遗憾的是，最终三朡国也被追来的联军击败。于是，夏桀王就只能率领麾下的残兵，继续向南方逃窜。

最终，夏桀王逃到今天的安徽巢湖地区时，因为伤病死在了这里。临死之前，夏桀王懊悔不已，表示自己之前囚禁商汤的时候，早就应该杀了他。但可惜的是，此时夏桀王说这种话，已经没有任何意义了。

就这样，随着夏桀王身死，夏朝正式覆灭，商朝也就此开国，彻底取代了夏朝，成了新的天下共主。

因为年代太过久远的关系，今天我们对于鸣条之战的经过，基本上没多少了解。不过显然，夏朝的灭亡，绝对不是一场战争就能决定的，更多的还是开战之前，夏朝王室已经失去了人心，失去了其他诸侯国的支持，这才是问题的关键。

所以说，战争从来都是政治的延续。这个道理，从历史上第一次改朝换代的战争当中，就已经被验证过了。如果夏桀王真的有本事，可以解决内部矛盾，消除王室内部的各种问题，那夏朝恐怕也不会亡在他的手里了。

对于中国历史的兴趣在于我而言,完全是小时候听多了大人讲的的各种传说与故事来的.关于中国的第一个王朝——夏朝,因为没有正确的纪年,所以很多都是后人的推测,翻了些书,把一些东西总结起来,权当一个简明的王朝兴衰史! 夏朝建立于公元前二十一世纪,或者稍前一些.共传十四代、十七个王,有四百多年的时间.有一个推算的具体纪年是这样的——夏朝

（约公元前2146年-前1675年）,也只是大概的推算.夏朝始于夏禹,终于桀.夏时,开始出现私有制,氏族社会的禅让制度走到了尽头,被世袭制取代.社会由原始社会进化到奴隶制社会.夏朝姒姓.

夏人的活动范围西起今河南西部的山西南部,东至今河南、河北、山东三省交界的地方,南接湖北,北入河北.夏朝的统治中心在今河南西部,夏朝的势力和影响达到黄河南北,直到长江流域.

在夏朝,社会已分化成为统治和被统治的阶级,即奴隶和奴隶主两大对抗阶级.夏朝统治者和贵族拥有相当数量的男女家内奴隶——臣妾,众等则是从事生产的奴隶.奴隶的大部分来自战争的俘虏,同时夏族的一部分也沦为奴隶.夏朝建立了国家机构,有牧正、疱正、车正（分别为管理畜牧、膳食、车族的官职）等一系列职官的出现,建立了军队,制定了刑法,修造了监狱. 下面通过夏王朝的十七个王的更替来概述夏王朝的兴衰史.

夏王朝的第一位王应该从夏禹开始,他在位45年. 禹姓姒名文命,是黄帝的玄孙.由于治水立了大功,被尊称为“大禹”。

他的父亲治水不成而被杀,禹接替治水的工作,采取疏导的方法,经过十三年的努力,终于成功.后继舜为帝.称国号“夏后”,故称“夏禹”.他在涂山大会诸侯,建立了奴隶制国家的雏形,禹铸造九鼎,象征九州.在不断对外发动掠夺战争中,禹加强了他的统治地位,为了显示他的威严,不断到各地巡行.有一次在涂山召集氏族首领,相传有一万多个部落带来很多财宝来讨好禹.又有一次在会稽召集各部落首领,有一个防风部落的首领来晚了,禹当即把他杀掉.禹就这样一步步成了名符其实的“天子”,

在阳城（今河南登封）建都,后又迁到阳翟（今河南禹县）.虞在位45年死,葬于会稽山.

第二个王：启,在位29年 启,姓姒名启,大禹的儿子,大禹死后,启即位为天子,即位后击败有扈氏的反抗,巩固了政权,建立了中国第一个奴隶制的国家.

第三个王：太康,在位29年 太康,夏启的儿子,继启为王.他生活荒淫,朝政松弛.在他外出打猎时,有穷氏首领后裔乘机入侵,自己作了君长,史称“太康失国”. 第四个王：仲康,在位13年.仲康是太康的弟弟.即位后无力恢复夏的天下,这时后裔被他的亲信寒浞杀死.寒浞自立为王. 第五个王：相,在位28年 相是仲康的儿子.即位28年后,寒浞攻打他,相被杀.

第六个王——少康：在位21年 少康,相的遗腹子.少康时终于推翻了入主夏国四十多年的有穷氏政权,史称“少康中兴”.少康是一位有作为的国王。

第七个王——杼：在位17年 杼,少康的儿子.曾参加父亲领导的恢复夏国的战争,并立下许多战功.他发明了甲和矛,并大举征伐东夷,取得胜利。

第八个王——槐：在位44年 槐,杼的儿子.他在位时社会经济有所发展.

第九个王——芒：在位18年 芒,槐的儿子.他在位时,开始了延续数千年的沉祭（即将祭物沉入黄河企求河神的庇护）.

第十个王——泄：在位21年 泄,芒的儿子,他在位时,正式赐封九夷各部诸侯爵位.

第十一个王——不降：在位59年 不降,泄的儿子.在位59年后,让位与其弟扃.

第十二个王——扃：在位21年 扃,不降的弟弟.

第十三个王——廑：在位21年 廑,扃的儿子.他在位时,夏国开始衰落.

第十四个王——孔甲：在位31年 孔甲,不降的儿子.司马迁说“帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱”,可见孔甲是一位胡作非为的残暴昏君.

第十五个王——皋：在位11年 皋,孔甲的儿子.

第十六个王——发：在位11年 发,皋的儿子.他在位时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏国进一步衰落。

第十七个王——桀：在位52年 桀,发的儿子.是历史上有名的残暴之君.穷奢极欲,暴虐嗜杀,终于被商汤所灭,结束了长达近500年的夏王朝. 有压迫就有反抗,从夏朝起,我国阶级斗争史的篇章正式揭开.夏朝奴隶主统治的四五百年间,阶级斗争始终没有间断过,奴隶相率逃亡,或起而暴动.奴隶主贵族不仅丧失自己的“臣妾舆马”,甚至连性命都保不住. 到了夏朝末年,各种社会矛盾更加尖锐起来.孔甲的淫乱,激起四方奴隶和平民的反抗.以后,夏朝的统治可谓是江河日下,国势日弱.到孔甲的四世孙桀即位,他更加暴虐,无限制征用民力,残酷镇压奴隶和平民,是一个有名的暴君.人民十分痛苦,纷纷咒骂他,对他十分怨恨,已经是势不两产了.夏桀想出兵讨伐有缗氏,解脱自己的困境,结果却促使各方国部落更加离心离德.在这种内外交困的形势下,商汤乘机灭夏。

商是一个有着悠久历史的部落,子姓,其始祖名契,传说他母亲简狄吞食了玄鸟旦而生,大概是以玄鸟为图腾的部落.商部落居住在黄河下游,夏朝建立后,是夏朝的一个属国.从契到汤,已经传了十四世.商部落日益向着黄河中游发展势力,相土、王亥都是有名的王.汤即位后,任用伊尹和促虺为左右相,国力日益强大,汤积极做灭夏的准备.夏朝从孔甲以后日益衰败,到夏桀时国内阶级矛盾以及和部落属国的矛盾都十分尖锐.汤认为灭夏的时机已经成熟,汤采取了逐个翦除夏桀羽翼,逐步削弱夏桀统治,最后取而代之的策略.汤先灭掉附近的葛,接着又灭掉十几个小国和部落,又进而连续攻灭了韦、顾、昆吾.这三国是夏朝在黄河下游的重要支柱,特别是昆吾的灭亡,使夏桀失去了最亲近的依靠力量和东部屏障,夏朝处于正面受敌的地位. 夏桀想挽救他垂危的统治,号召属国联合攻汤.在有仍地方会盟,有缗氏带头叛夏,夏桀众叛亲离,陷于孤立.汤立即下令伐桀.夏、商会战于鸣条,桀战败南逃,死在南巢（安徽寿县东南）.汤乘胜西进,占领夏朝的统治中心,灭掉夏朝的属国.夏王朝就此灭亡,中国历史从此进入第二个奴隶制王朝——商朝.

借此题捋一捋，中国帝王史，大家给看一看，捋的对不对。

读识中国历史，首先要会划代，否则读歪了。

以秦始皇为中心，其前是盟邦人群的人群格局分布的状态，其后才是现在这个由中央政府任用地方长官管理人群事务的国家状态。

所以秦始皇统一六国之前，号称国的人群与地盘，是各民族自治区域的诸侯国，相当现在的省单位。也如同美国或俄罗斯，联邦合众国。

国内各人群自治，互不交税，各活各的，各拥各法律与军队。仅有非签盟盟约人群来侵时，才共同抗敌的。平时互不干涉的。

春秋战国时期的春秋时段，是某个诸侯替代周王室当盟主妄想的时段，也就是争谁说算的争霸主时段。并不争他国土地地盘的。

春秋战国时期的战国时段，才互相吞并其他侯国地盘的时段。最终秦始皇吞并了全部诸侯国，现代的国家状态才出现。

夏朝以前，是整体黄种人种，为一个人群单位的时代。

所以认为自己是炎黄孑孙的人群。

黄帝为啥不写成皇帝，就是因为黄帝是整体黄种人的大帝造成的。

当时的黄种人整体地盘除现在的整个亚洲以外，包括北冰洋，南北美洲在内。

整体黄种人群，公共事务处理者，由每隔几年，换一届不同整体种族担任，此为禅让制度。

同一个人种内，有众多不同的种族分支人群的。

现在的种族以藏族鄂伦春族汉族羌族等体现。在欧洲突出显著些，整个欧洲地盘属于白种人种居地地盘，各国自地盘就是同一个白种人群内不同种族居住的地盘，从而欧洲内有多少个国家就有多少个种族。

夏朝前的大禹治水成功以后，把没来帮助治水的人群，踢出我们人群之外。从此仅九州内居住的人群才是同一个我们的人群了。

这个九州就是现在的陕西.甘肃.山西.河北.山东.安徽.江苏.河南.湖北.湖南，春秋战国时期改称中原。

大禹的儿子，杀了受禅人，继承父亲职位职权，因发明夏屋自豪自傲，就把自执政时段定名为夏朝。

夏屋现在，在甘肃.山西.陕西.河南，仍是窑洞居人群，在窑洞院内建的半边房沿用着呢。

父子传承职位职权由此开始。

夏人主要居住于甘肃，依靠的是贺兰山与歧山。

而炎帝早已经把黄种人祖先灵牌供奉在，现在安徽的亳州，把天地之中定于自居地的现在河南省的淮阳。

从而，整体黄种人供拜祖先灵牌时，在现在的河南省商丘集合汇聚，沐浴斋戒，换仪服，带上供品供物及仪式仪仗各物，前往亳州拜供。

商丘内保管供品供器仪仗的人群，得名号商人人群，属于仗式主持人的大巫师人群。

保卫商地内器用不遭抢劫的人群，居住于商地的周围周边上，得名号周人人群，具整体黄种人军队的首长职位。

因此当夏朝执政人群遭怨恨时。商人有资质取而代之。

同理，周朝执政的人群遭怨恨时，周人有资质取而代之。

有没有资格取代前执政人群，就是执政权来源合情合理合法否的依据。中国汉字写成正统正宗与否。

权力来源正统正宗与否，到了春秋时期，被加强成君权神授。从而战国时期杀王为灭国了。

秦始皇以后，传职位给嫡系的长子长孙，才是合情合理合法的正统正宗性了。并传用于清朝。

然而，秦始皇靠打杀获得执政权，资质欠点。

因为秦人应是西域胡人，入周朝境内，会养马，被周王室定为在现在陕西北与甘肃一带为周王室牧马，得以安居下来。

马养得好，受王表彰，准其向陕西甘肃青海扩张占地归自己享有的封地。确定真拥有秦人封地以后，才赐予封号秦国。

因此胡人承执政权，虽为周朝内侯国沾点边，胡人身份总不在正统正宗上。

所以，丞相李斯，想出解决方案，用五行相生相克式，解释秦人执政的正统正宗性。

即，秦人是水德，克周人火德，水灭了火，就一切都顺畅了。因此秦朝以水为德，尚黑色。

为了彻底被天下人认可秦国得位正统正宗性，秦始皇发兵去辽宁吉林，向朝鲜伐兵。

因为鲜朝是商王大儿子的封地，同商朝长子牵扯上，若降之，正统正宗性，比承周朝更正统正宗了。

因而朝鲜在唐朝与唐朝以前，都是倒霉蛋，朝庭一换必伐朝鲜。而且全呈伐，而不灭的状态，也就是打几次，就退回了。

所以中国帝王以商朝为最正统正宗，因为纯用武力夺执政权的是商人开始的。

但，文词追溯上，受儒家影响，以周礼为最正统正宗的。

由此可见儒生资历没帝王资历好，周礼用器源于商人对夏人礼器的改造。

即商周都用黎器式的釜式鼎，夏朝大禹鼎则是编钟上及爵杯上的小柱柱。

特别是青铜编钟，一个钟上有四组开光处，内里各有九个小青铜柱柱，中不表示，从而钟声由中心处发出，声振四州，加中州，就五大洲共呜了。

五大洲内，再有五个小九州。只不过中洲不体现而显示不出来罢了。这如同说方向时，仅说东西南北，不说中，是一样的。

五大洲，中洲，南洲，北洲，东洲，西洲。山海经就是切换中心，绘制各区域地理地貌人物等地图的。即一个中心带东西南北各处，再换一个中心带东西南北各地的。在中国绘画上称为多点透视法，实际上就是一中心与周边为一幅画的连环画，绘图方式。

大禹铸的鼎，是青铜编钟上的小柱柱式样，商朝改成吃饭用锅的釜的形状了，周朝到现在都用釜式鼎了。

论中国帝王史，不涉正统正宗性，全瞎编乱造。

大禹的儿子废除了禅让式各种族隔段时间轮流执政几年的方法。改用长子长孙传承式。

秦始皇废除了大盟主执政式，改成皇帝任命各级官员式。

但是大禹灭除了人种与种族观念，开始了民族最大，再民族内分支出众多氏族的强调。

春秋战国时，民族保留沿用，废除氏族，仅用同一个氏族内分支出的众多姓族了。

汉朝及以后，都用民族，姓族，家族，家庭式了。

工业化以后，稍提民族，略注家庭，全以具体个人为通判通识了。

而商朝时人种不用了，不同种族以头发式样相区别，不同民族以服饰式样相区分，不同氏族以居地所在相标识，不同姓族以图腾相显示，不同家族以记号相分辨，不同家庭以从事的事项相认识。

事实上中国帝王史，自始自终讲求的是凭什么。

因此开篇：

凭创造性，从而有巢燧人神农为三皇。即造房子，产火种，辨食材药材毒物者为王。

凭对整体人群贡献大小为王，炎帝.黄帝.尧.舜.禹，为五帝。

大禹的儿子开始用强力暴力武力夺取王位，传至中华民国结束。但大禹儿子凭新创夏屋为王，仍遵古法的。

秦始皇及以后全用强力暴力武力夺王权，并且改依印章为执政凭据了。

而夏朝及夏朝以前，用持啥玉器为啥职司凭证凭据的。

商周时，凭青铜鼎为职司证据的。

秦始皇及以后都凭玉玺为证据了，到今天仍沿用的。

悟空问答看后咱也在其上留上点啥。