​春秋战国时期出现的巨变是什么（春秋战国时期的历史特征是什么）

春秋和战国这两个时期的政治和社会状态是完全不同的。在春秋的时候，周天子难以约束诸侯，各大强国互相争霸攻伐，但大多都打着“尊崇周天子”的名义。并且春秋时期的争霸中心在中原，是现今河南中北部一带。晋国不论是在实力，与周天子的血缘关系，还是地缘政治都具有先天的优势，于是在相当长时间内，春秋是以晋国为主导的霸权政治。晋国控制郑国，向西压制秦国，向南抗击楚国，维护着周天子表面上的荣誉。

可是到了战国时期，情况变得不同，首先权力进一步下放，春秋时期诸侯代替周天子掌握实权，而战国则是权臣控制各大诸侯。其次春秋时期土地兼并严重，基本上已经放弃了井田制，税收按照土地的实际面积，可是到了战国，土地、军队基本把持在权臣的手里，最后，齐国的内乱，晋国的分裂，导致原先周朝的秩序彻底崩溃。所谓的礼仪基本没有实际意义。

一、 战国时期土地制度崩坏，标志最终礼崩乐坏的事件有两个

在春秋时期，尚有孔子为代表提倡王道，推崇周朝的秩序，到了战国时期，儒家思想已经没有人遵从，彻底不可实行，而以法家提倡的“霸道”逐渐成为主流。法家、兵家、纵横家登场，成为各个诸侯国中的权臣。周天子形同虚设，周朝礼仪制度的面纱被彻底撕破。由春秋到战国的过渡是历史发展的必然。在春秋时期，诸侯国随着不断对外扩张征战，新获得的土地就被分封给了功臣。这些功臣拥有更多的土地，井且依附在土地上的土兵也会越来越多。另外，随着经济的发展，很多原先收入不稳定的民众在灾年破产，趁此机会，富有的权臣就会兼并土地。土地虽然不得随意买卖，但是暗地里的兼并却无法控制，原先的土地和税收政策就会失效。

在古代中国长达几千年的历史中，中国一直都是农业国，土地是最核心的财产，土地的问题是影响王朝更迭的重要因素。春秋时期之后，各国均开始更改税法，直接按照实际土地的多少来征税，这就变相承认了士地的私有。到了战国时期，土地兼并更为严重，公卿大夫变得更加富有，权势超过了诸侯，但是引起分封制度彻底瓦解，周朝礼崩乐坏，诸侯互相争战攻伐的直接标志性事件有两个，一个是齐国的内乱，一个是晋国的分裂。

二、齐国内乱导致周朝陷入更严重的混乱争斗中

齐国作为周王朝分封的大国，始祖是辅佐周武王讨伐商纣的姜尚，并且齐国和周朝有姻亲的关系，齐国被分封到现今的山东境内。齐国临近大海，盛产盐铁，物资丰饶，但是另外一方面又远离中原，替周朝守卫着东方，与历代周天子关系比较融洽，应该说是周朝秩序的坚定维护者。“尊王攘夷”的口号最先就是由齐桓公和管仲提出来的，可是齐国称霸时间并不长久，自从齐桓公之后，就再也无法号令诸侯，这是因为齐国本身地处东方相对中原国家来说比较偏远，要进入中原中间隔着鲁国、宋国、卫国、郑国。最后称霸中原还要面临强大的晋国、楚国这两个竞争对手，所以，齐国因为地缘因素对中原诸侯国中并不太具有直接性的影响力。

同时，齐桓公去世后，齐国大乱，国力衰退，但是齐国毕竟是最重要的几个分封强国之一，它的政治动荡对周朝的礼乐秩序产生了一定的冲击。在齐桓公时期，陈国内乱，陈国的公子陈完逃到齐国，齐桓公很欣赏陈完的才能，赐予他一个管理工匠的官职，并且陈完的后人也被改姓田。田氏在齐国安顿下来之后，非常感激齐桓公的收留，于是乐善好施，结交群臣，在齐国很快就扎根了下来。几代之后，田氏实力逐步壮大，到了齐景公的时候，君臣奢靡，百姓生活艰辛，每逢荒年，更是难以度日。田完的后代田乞见此情景，为收买人心，用大斗借出粮食，小斗收回粮食，很快赢得了齐国百姓的一致赞誉。田氏很快成为了齐国最强大的公族，对齐国宗室产生了威胁，这让齐景公感到非常不安，但是齐国几大公卿把持朝政，他也无力消灭田氏了。

等到齐景公去世之后，田氏依靠手腕和智谋在与几大家族的斗争中取得了胜利，逐渐完全把控住了朝政。经过几十年的经营，最终在公元前386年，田氏取代了姜姓成为了齐国的国君，由此成为了“战国七雄”之一。齐国的政局变动，对周朝制度产生了巨大影响，周天子无奈之下承认了田氏的政治合法性。从此之后，也就是变相承认了各国的公卿只要有实力就能取代诸侯，整个战国陷入了更为严重的混乱争斗之中。但是导致周王朝礼乐秩序彻底崩溃的事件，是晋国的分裂。

三、晋国的分裂被认为是战国时代的开始

晋国从晋武公因“曲沃代翼”而成为国君，晋献公生前灭掉了大量公族，只剩下曲沃这一支，而死后晋国内乱，晋献公的后代也受到牵连，所剩者寥寥。晋文公重耳复位依靠的是狐氏、赵氏等异性公卿和秦国的支持，晋国依靠强大的武力和地缘政治关系控制着中原地区，维持着周王朝秩序表面上的稳定，在春秋时期称霸一百多年之久。但是晋国的权力结构却有着致命的缺陷，随着时间的积累变得越来越严重。

如果晋国国君很有能力，各大异姓公卿大夫权力会受到暂时性的压制，可是一旦晋国国君昏聩，这几个家族权力就会迅速扩张。长此以往，公卿的力量逐步增强，而国君的实力越来越弱，但是各大公卿家族之间也是互相征伐不已，到了春秋晚期只剩下了韩、赵、魏、智、中行、范这六大家族，随后的争战之中，韩、赵、魏、智这几家又联合起来灭掉了中行与范家。但是在晋阳之战中，智氏作为最强的家族联合韩、魏讨伐赵国，由于智氏首领不得人心，反而被韩、赵、魏三家所灭，最终，韩、赵、魏三家成为晋国的核心。

公元前403年，周威烈王在无奈之下承认了韩、赵、魏三家为诸侯，由此，晋国作为一个超级大国而名存实亡。所以司马光写《资治通鉴》就把这一年作为战国的开始。到了公元前375年，韩、赵、魏三家瓜分了晋国国君最后一小片领土，最终晋国被三家所灭。

结束语

齐国和晋国是春秋时期的两大强国，先后称霸中原，为维护周天子的统治做出了巨大贡献，但是遗憾的是先后都被公卿篡位，最为致命的是“三家分晋”后，原先最强大的晋国被瓜分，使得楚国有了北上的机会，秦国也有了东进的机会。在这种情况下，再也没有一个诸侯国可以强大到能够出来控制中原，维持中原的稳定与和平，这样整个中原的局势就变得越来越混乱，整个周朝已经陷入完全混战的局面当中，并且没有任何一家可以独霸，主宰局势。

魏国在战国的前期还能压制秦国，避免秦国东进，但是秦国在商鞅变法之后，夺取了河西之地，如此韩、赵、魏对秦国完全转为劣势，逐渐被侵蚀。秦国在对抗韩、赵、魏的战争中逐步强大了起来最终再也无法遏制，成为了西部最强大的国家。

从文化、土地、人口、科技、军事等方面，春秋和战国不同的地方太多太多，出本300页的书都不一定能说完，我就简单说说。

春秋主争霸，战国主兼并。

先说春秋，好比混乱武林，各大门派大战，为的是武林盟主这个头衔。盟主是图好玩吗？自然不是，一为自保，二自然就是图财。

图财好理解，就是成员国向盟主进贡，但自保是怎么回事儿？

春秋或者加上更早的西周，整个天下不止华夏一族，而且华夏也不是最强的，夷、氐、蛮等混居在诸侯周边，对华夏诸侯的肥沃土地虎视眈眈。

拿卫国、邢国来说，不少人听都没听过这俩国家，其实他俩在西周可是强国。卫国曾出兵击败灭掉西周的戎。

邢国（姬姓诸侯国），整个西周时期可以说一直在同戎狄交战。但就这么两个强国，在西周末春秋初先后被戎狄灭掉。

处于自保之心，齐桓公提出尊王攘夷的号召，聚集诸侯抵抗戎狄，一举扭转中原诸侯的颓势，帮助卫、邢复国。

有人会问：干脆直接灭掉其他诸侯国不好，组什么盟啊？

春秋早期是没想到（文化意识，诸侯国是天子封的，哪怕是诸侯之长也没权利灭掉），中后期则是办不到，原因自然是人口不足。

战争是为了什么？利益！古代最大的利益主要是土地和人口。

土地是为了产粮，至于人口，首要职责自然是种地，至于组建的军队，不还是为了保护自家粮食么？

若自家的地都种不过来，抢那么多土地有用吗？

春秋早期的兼并趋势很慢，想快也快不了。所以啊，春秋多组团抱暖（主要是在晋楚间选择依附）。

随着生产力提高，铁器得以推广使用，尤其在耕地方面作用很大。以前一亩地需要10个人，现在一个人就能中了，那么余下的9人怎么办？自然投入其他生产。

我们可以发现，随之时间推进，战争的规模越来越大，到春秋末战国初，土地兼并便成为战争的主要目的（兼并土地往往意味着拿下依附土地的“农民”）。

至于标志么，可以是三家灭智，也可以是三家分晋，我个人更倾向于三家封侯。

西周甚至春秋战国，封侯很正常，秦国祖先非子就是西周中期封的侯，但这些都是周天子主动封赏的，而不是“非子”强要的，更别说韩魏赵是踩着姬姓诸侯上的台。

春秋早期，周天子和诸侯的关系有点像刘禅和诸葛亮，到了后期就是曹操和刘协了。

中国历史在黄帝和炎帝时期，因为炎帝与黄帝打仗，就凸显了男人的力量和作用。从此男人可以参与人群整体的管理了。不再是完全由女人进行的管理了。

到了夏朝的时候，大禹的儿子继承了父亲的职位。男人的地位越来越高了。

周朝中后期，不仅废除了井田制，也废除了兑禾制，开始了向人群征税的制度。

到了周朝末期，各行各业的把头或者是现在说的行业主席，凑在一块，研讨怎么样废除母系社会，建立父系社会。

这就是百家争鸣。

在百家争鸣的影响下，出现了对母系社会废除的时兴时髦时尚的思潮。加上从事整体人群公务活动的人，可以向其他人征税。

周朝分封的各个诸侯国，就开始了，争夺话语权了。这就是春秋争霸。

春秋争霸互相争的是谁说了算？并不兼并其他诸侯国的土地和人口。

春秋争霸，争来争去，最终出现了战争。用武力夺取话语权。从而就能达到向别人征税的完成。

战争越打越激烈，越大规模越大，真话语权不如把诸侯国给兼并了。兼并了其他诸侯国，话语权就在自己手里了。这就是进入了，战国时期。

最终由秦始皇统一了六国，废除了诸侯国制，规定女人不能参政，只能在家里生孩子养孩子。父系社会建立起来。

所谓的母系社会，实际上就是一切都归女人所有，包括所生的孩子在内。男人什么都没有，包括所生的孩子在内。

所谓的父系社会，就是把母系社会颠倒过来。一切归男人所有，包括所生的孩子在内。人什么都没有，包括所生的孩子在内。

可以这样想象母系社会的时候，皇宫里全部都是女人。男人是服侍女人的太监。

父系社会以后，皇宫里都是男人，女人是服侍男人的老妈子，丫头，丫鬟等等。

在民间就是族谱家谱记得是女人的名字，不记男人的名字。就是母系社会时代的特征。

父系社会以后就是族谱家谱只记男人的名字，不记女人的名字了。

可以这样理解，母系时代，几辈子劳作积攒的一切，由女人继承。男人嫁到别的人群当中去了。

父系社会以后颠倒过来，几辈子劳作积攒的一切，由男人继承。女人嫁到别的人群当中去了。

但是在中国镇压男方嫁到女方，到了曹操时期还挺兴盛的。所以曹操用杀头的方法杜绝男方嫁到女方。但是至今仍然没有解决掉，还有男人嫁到女人家的婚姻方式。只不过被说成是倒插门。

要想看母系社会具体是什么样子，现在可以到云南省丽江的，泸沽湖畔摩梭人居住的地方，看一看具体的母系社会的形态。

现实中全世界的人类，最早的都是母系时代。所以当时的神都是女人的形象。族长就是老祖母。

进入农耕时代以后，争抢土地成为主要的意识。从而就发生大规模的战争。

大规模的战争就是要大量的杀伤敌人，尽量的保存自己。

尽量的保存自己，女人就不能上战场。因为她们要生儿育女，增加人口。

因此战争中保护妇幼，就是保护自己的人口。所以打仗的时候男人上阵。女人守在家里。

战争胜利了或者失败了，都要签订盟约，原本签订盟约由老祖母进行。有了大规模战争以后，签订盟约由首长进行。

老祖母就是族长。首长是带领青壮外出采集渔猎劳作和保护人群的头领。

当签订盟约由首长进行以后，渐渐的就侵蚀了老祖母的地位。最终首长可以替代族长了。

男人掌控者武力，最终就可以推翻母系社会，建立父系社会了。

人类的历史应该有几百万年，甚至上千亿年。几乎都是母系时代。

父系社会的出现，是有了农耕以后，争夺土地特别重要，才形成的。所以距今也就是7000年左右。中国就比较晚，父系社会完成距今只有两到三千年。

中国父系社会彻底完成是战国时期。所以战国出现了巨量的姓。

中国的汉字是很有历史痕迹感的。姓，就记录了来源起源出处。所以姓字，由女人生出两个字组成。也就是记录了母系社会转为父系社会的现象。

进入父系社会以后，整体的地球人全面的对女人进行镇压。怕他们复辟。

但是在中国女人打男人的现象还是发生挺多的，这就是怕老婆。

到了宋朝的时候，就想出了一个鲜点子。把女人的脚从幼儿的时候缠起来，不让脚长大。这就是女人缠小脚的来源起源出处。

女人缠上小脚以后，即便能打过男人。男人逃跑，女人就追不上了。所以女人仍然处于劣势状态。

最要命的就是在美的概念上折腾女人。男人树立起一个美的概念，让女人那样做。这样就把女人控制住了。

所以在非洲有人把嘴唇放一个盘子，在欧洲女人束腰束的最细，在中国缠脚最小，都是女人最美的标配。这样的女人打男人几乎就不可能了。只有挨揍的份了。

因此中国历史上的春秋战国时代，是母系社会变成父系社会巨变的历史时代。

因为属于开创的时代，因此出现了很多巨人。也就是后来说的圣人的圣贤达人等人物。

因为他们留下的语言和文字，以及传说，都是后来人依据依照的规则规矩。

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。