​黄金洞：瞿塘峡夔门的喋血传奇

瞿塘峡夔门的喋血传奇 夔门是瞿塘峡入口，又名”瞿塘关”，是长江三峡的西大门，山岩上镌刻着”夔门天下雄”5个大字，是出入四川盆地的门户，瞿塘峡因此也有”夔峡”之称。

夔门有一个神秘的洞口，被人们称为”黄金洞”，因为传说中，洞内埋藏着很多金银财宝。黄金洞在瞿塘峡南岸的绝壁上，洞上有70多米的悬崖，下有200多米的深谷，下端有一串 “Z”形的石孔，据说是藏宝者留下的遗迹。

而从中发现的一些遗物也为巴人这个古老民族的归宿提供了线索。

黄金洞内真的有金银珠宝吗？是谁藏的宝呢？咆哮的江流穿过迂回曲折的峡谷，在人们的思索中，闯过夔门，呼啸而去……

白帝公孙述的黄金洞 坐落在长江边上的白帝城，一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久负盛名的景点。白帝庙内历代的诗文、碑刻很多，展出的文物及工 艺品有1000多件。距白帝城不远有个黄金洞，传说里面的财宝和白帝城的命

名人

–公孙述有着莫大的关系。

公孙述，字子阳，扶风茂陵(今陕西兴平县)人。公孙述与其父公孙仁本是汉臣，汉哀帝即位，公孙仁出任河南都尉，公孙述则来到天水郡清水县为令。公孙仁见儿子年幼，便叫门 下老家人随他一同上任。没想到一个月后，老家人便独自回来，说公孙述不愿听从他的指教，凡事自行一套，却也将清水县治理得井井有条。天水郡长爱才，又破格提拔公孙述兼 管其他五县，五县政通人和，奸盗不发，公孙述由此名声大噪。

王莽篡汉，建立新朝，一批职位卑微的汉朝官吏纷纷变更门庭，公孙述也摇身一变，成为新朝官吏。王莽将蜀郡改名为导江，公孙述甘做贰臣，由此升任郡守，县治设在临邛。公 孙述此时仍以才能闻名，《华阳国志》记载，即便他日后离开了临邛，蜀人追思他的政绩，仍将临邛城俗称为公孙述城。

不幸的是，公孙述等失节的汉朝官吏官瘾还未过足，新朝便在全国上下一片口诛笔伐中迅速崩塌，新朝官吏也成了过街老鼠。公元23年，绿林军首领刘玄称更始帝，复称汉，闻得 风声，各郡、县百姓纷纷诛杀新朝官吏，揭竿而起。

导江远在西南，大乱之初还未有动静。更始帝复汉后，蜀中豪杰纷纷起兵响应，更始帝拜南阳人宗成为”虎牙

将军

“，派其领兵入蜀。公孙述是聪明人，他立即派人迎接宗成入成 都，没想到宗成的部队被他迎到成都后，难改绿林习气，掳掠烧杀，无恶不作，根本不把公孙述放在眼里，公孙述出力不讨好，又忌惮宗成对自己不利，决定先下手为强，除掉了 宗成。他又派人谎称汉朝使者，从东方而来，授辅汉将军、蜀郡太守、益州牧大印。这样，公孙述又摇身变为了汉臣。在取得公开的官位之后，公孙述起兵把那些起义强盗都剿灭 了，吞并了他们的部队。这时候，他干脆和玄汉政府翻脸，自己作了蜀王，建都成都。因为保境安民，一时很受当时境内百姓的拥戴。

公孙述托名汉臣，无非想借此笼络人心，不久，他便自立为蜀王，定都成都。公元25年元月，刘秀率先称帝。公孙述想效仿刘秀称帝，又担心自己非汉室正统，不能服众，时常问 部下：”当

皇帝

的人都是有定数的，我能凭借什么当皇帝呢？” 其部将也善察言观色，马上就知道公孙述的意思。于是说：”主公，天下本是能者当之，何况天命无常，只要百姓拥戴，当皇帝不是难事啊！” 公孙述听了这话心里美滋滋的，当晚就做了一个梦，梦见有人在他耳边念道：”公孙十二为期”。他醒过来对自己的夫人说起此梦，百思不得其解，这是说他的王朝可以延续12代 还是12年呢？如果仅仅是12年，虽能贵为皇帝，可惜国祚太短，冒这个险值吗？公孙夫人此时胆量更大，她鼓励丈夫说：”朝闻道，夕死尚可，何况十二乎？” 传说当年公孙述兵临赤甲时，曾看到一口古井中白气蒸腾，矫夭如龙，腾空而起，夜里又有光在他掌中刻字”公孙帝”，因为公孙述尚白，自然以为这是个吉兆，是自己将成为真 龙天子的象征，再加上梦境的寓意，此时公孙述认为自己称帝的时机已经成熟了。

公元25年4月，公孙述筑起了白帝城，在成都称帝(自称白帝)，定都成都，国号”成家”，年号”龙兴”。称帝以后，公孙述分封二子为王，大兴土木建造宗庙、宫殿。而其出入宫 殿，必定先要陈列骑士仪仗。在南郑修建行宫，在汉中积谷，养甲兵数十万，并在成都修造了一座10层的赤楼，栏槛都用丝帛装饰，大事侈靡。可见公孙述此时已在巴蜀之地大肆 搜刮。

建武十年，刘秀在基本扫尽中原群雄之后，在洛阳为大将吴汉、岑彭、来歙壮行，尔后，浩浩荡荡的大军从水、陆两路杀向成都，一路势如破竹，很快兵临城下。建武十二年，公 孙述在宫中占卜，卦书”虏死城下”，公孙述大喜，又燃起了最后一丝希望，亲自领兵出城，兵败被刺，当晚死于成都城中。第二日，延岑开城投降，”成家”政权遂亡。

蜀自古以来就是天府之国，地饶物丰，公孙述在这里盘踞了十几年的时间，大部分时间都在做”一国之君”，其财产数量不容小觑，他战死以后，蜀地一直流传着公孙述兵败前秘 密将数年积蓄的金银珠宝藏在了夔门的一个洞穴里，即今天说的”黄金洞”，以备来日东山再起。而黄金洞内有宝物的传说也诱惑着一批又一批的探险者。

专业探险队的意外发现 1998年8月25日，在四川奉节探险的中国、英国、爱尔兰

三国

联合探险队，登上夔门绝壁，准备揭开千百年来罩在黄金洞上的神秘面纱。70余米的悬崖，200余米的深谷，曾使无数 慕名前来的寻宝者知难而退。

实际上，早在1958年，奉节县永乐镇的一位农民便到过黄金洞，因他见洞中鹰隼出落，便背着个粪篓，从山顶吊根草绳滑入洞内，想找寻肥料。没想到，在洞中，他没有找到多少 肥料，却看到不少棺木。一时气愤，他将洞口的两具悬棺推了下来，还捡回了一把青铜剑。可以想象，农民悬绳探宝洞，诱导了多少

盗墓

者。这次三国探险家探寻此洞时，发现洞 顶还悬着一根粗绳，绳边的野草已被铲平。

早在1994年，中英联合探险队来奉节探险天坑地缝时，就对黄金洞产生了浓厚的兴趣；1995年，中法联合探险队来奉节时，同样对该洞表示神往，但是由于条件所限，没能进洞。

这一次，中英探险队和爱尔兰探险家再次来到奉节，决心一定要揭开黄金洞之谜。探险队在对天坑地缝作了再次考察后，决定由中国地质岩溶协会会长朱学隐教授和国际洞穴协会 秘书长安迪·伊文思带队，对黄金洞进行探险。所有队员虽然为自己能探寻黄金洞，揭开千古谜而显得异常激动，但是仍十分谨慎，8月24日就都赶到现场，熟悉环境，作前期准备 。

8月25日上午9时20分，随着一颗耀眼的信号弹飞升上天，48岁的地质专家安迪·伊文思，有40年探险经验的英国探险家肯尼·泰勒，SRT（世界上最先进的单绳滑行攀缘技术）专职 技师、36岁的爱尔兰探险家瓦特，地质学硕士、30岁的中国地质专家张任，依靠SRT技术，从山顶依次滑下行至洞前，他们荡秋千似的贴近山壁，抓住岩石。

队员们先探了黄金洞周围的3个小洞，然后爬进黄金洞。约半个小时，在洞中发现了一堆相互枕藉的尸骨，并发现有棺木碎片和四根完好的木棒。又过了半个小时，在洞壁上发现有 涂画物，似是象形文字，图像、线条清晰可见。洞内到处都是杂乱无章的古代兵器、家用器皿。然而，最终结果却令人大失所望。又过了约莫半个小时，即行进约20米后，队员已 走到尽头。没有找到任何能够证明传说中的种种事物存在的可靠依据，队员们只好将发现的所有东西拍下了照片以便研究。

洞内物品是何年、何人所留？因为进入的是探险人员，考古方面留下的几近空白，那洞壁上留下的”巴蜀图语”说的是什么？是否就是巴文？图画与巴文是否记载着巴人灭国之祸 的秘密呢？

巴人最后的归宿 专家经过分析，认为黄金洞是最后一支巴人的灭绝之地。

巴人，是东夷部落首领太皋氏的后代，先秦时期一直生活在川东鄂西一带。古代巴人不但作战勇猛顽强，被称为”神兵”，而且能歌善舞，极其乐观。他们曾在商、周、楚、秦等 强大部族的包围中不断征战；在荒莽的大巴山、秦岭中，在极为艰难困苦的生活条件下，自强不息，世代繁衍；在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明，对川东地区经 济文化的开发和发展起到了积极的推动作用。

秦灭巴后，巴人相对独立的”民族国家史”结束了，多支部族分散迁徙，主体进入五溪流域成了后世的五溪蛮；有的部族遁入大巴山、秦岭南麓密林深处；有的远徙东南到达福建 一带，甚至远徙到达中南半岛越南、泰国、老挝、缅甸和印度，成为当地主体民族。还有一支巴人远徙重洋，到达南美洲，成为洪都拉斯的印第安人祖先。其余部族迁回了巴人赖 以发迹的清江峡谷，应了”从哪里来，回哪里去”的老话。巴人数千年以来的大迁徙，除了灭国后的移民路线，实质上是大规模逐盐而居的移民。在其武盐立国的过程中，最终将 三峡文化中的大溪文化、巫�文化、早期巴文化等特质，与各地土著文化融合形成质朴劲勇、诡谲神秘的巴文明，并在秦以后融合楚文化后，逐渐融入了统一的中华帝国民族大家 庭，巴风楚韵从此根植于巴人后裔土家人的性灵中。

但秦以后，最初的巴人却在历史上失踪了，只剩下史书上的点点遗记。

三国时，

诸葛亮

专门从巴人地区征召了一支古代的特种部队”三千连弩士”，长期驻扎在汉中，那连弩，也不是被神化了的诸葛丞相发明的，而是巴人氏族部落的致命武器。巴人 连弩士成了诸葛亮大军的王牌威师，射杀曹魏名将张�A就是他们干的绝活。弩奇士的神话因此流传了很多年。

到宋代，当蜀境一些少数民族起兵反叛，而官军屡战不胜时，朝廷首先就想起”歌舞以凌、殷人大溃”的巴人，将他们冠以”忠义胜军”的称号招募来，果然一战平定蜀乱。南宋 政和年间，蜀中茂州发生叛乱，驻守成都的将帅周焘一筹莫展，大诗人苏东坡的侄儿苏元志去献策，说：”只要招募巴人子弟去作战，不用多，只消几千人，就必胜无疑！”周焘 采纳了这个建议。果然，很快反叛者就投降了。宋徽宗听说了这个消息非常高兴，下旨让巴人教授那些不会作战的官军们，叮嘱”直到教会为止！” 至明时，巴人后裔仍显示出骁勇善战的特性。明嘉靖年间，因官军的无能，应皇帝征召，湘鄂西各路土家土司率本部土家兵慷慨奔赴东南沿海，其中容美（今鹤峰）土司王田九霄 与其年过八旬的老父田世爵出兵万余人，一举击败倭寇，明世宗亲自为诸土司颁赐”东南第一战功”匾额。这也是史上少见的对倭寇的爽快胜利。

而且三峡地区历史上先后出现过6次大规模的移民潮，也冲击着巴人的生存空间。这最早可追溯到夏末商初，《山海经》载：”（夏）耕……乃降于巫山。”这是指中原地区的夏耕 部族，在与其他部落的

战争

失败后，从千里迢迢的中原来到巫山即今天的三峡地区。而离今最近的移民潮是历史上两次著名的”湖广填四川”。到近年三峡工程迁建、蓄水，原来 居住在秭归、巴东、巫山、奉节、云阳、万县、涪陵等巴人核心区的居民100多万人，因为环境容量的问题，大部分被外迁，分散到全国20多个省、市、自治区。似乎是上天注定了 巴人及其后裔们万年漂泊的命运。

巴人失踪是我国史学界的一大悬案，考古工作者苦苦追寻他们的踪影，却寻不到任何相关的蛛丝马迹。就在巴人失踪千年以后，神秘的夔门黄金洞为解开巴人失踪之谜带来了一丝 希望。

据那些岩壁上的象形文字记载，巴人在一次战争失败后，扶老携幼全族逃入洞中，走到江边洞口，发现是一条绝路。便用赭石写下了他们的不幸，以传后人。最后全体在洞中殉难 ，黄金洞就成了巴国的坟墓。

那么，巴人是从哪里进入黄金洞的呢?解放后，人们从奉节县水桶岭找到了黄金洞的另一个出口，这个洞口就是千年以前巴人的入洞口。公元前221年，秦国大将司马错灭掉了川西 的蜀国后挥师剑门关，直取长江中游的巴国。古代巴人在湖北巴东县遭到灭楚秦兵的追杀，落荒逃进黄金洞，秦兵将立即将洞口封死。巴人只得不断住里钻，走了7天7夜，终于看 见一线曙光，当他们欢呼着跑到洞口时，却惊呆了：黄金洞下面竟然是万丈深谷，巴人进退不得，便用赭石在壁上记下自己的不幸以示后人，然后全体在洞中殉难。

这支最后的巴人队伍带着他们全族的家当躲进了黄金洞，但考古工作者只在其中发现了兵器、家用器皿及骨骸。巴人有没有在洞内埋藏黄金珠宝?为什么数次探访都没有找到财宝的 遗迹?此前进入的农民真的只发现了一把巴式剑吗？他是不是藏起了一些巴王的宝藏？这个洞另有出口通向外面吗？至今留下的仍是一串难解之迷。