​揭秘清朝江湖骗术：一个假人头骗走五百两白银

　　在清末时代人人都是蓄发留辫。“扫苗”的行当（剃头的行当）还不似如今哪！有些个剃头匠每日挑着剃头的担儿，手持“唤头”去串胡同。有人剃头打辫，就将他们唤至屋内做活，到了春天暖和了，有些人在街巷内墙儿底下剃头打辫。有个剃头的师傅挑着担子走在三岔路口，有个人将他叫住说：“你给我刮刮脸哪。”剃头匠将挑儿放下，这人坐在座儿上，剃头匠用手巾将他的脖项一围，又将前边的热水，倒在了铜锅之内，这个人站起来走到前边，哈着腰叫剃头匠洗脸。正在这时候，剃头匠忽见由拐角走过一人，冲他摆手儿，伸手端起那座儿（即剃头挑的后头）往拐角一退，剃头匠还以为拿凳的人和刮脸的人是朋友，他们闹着玩哪，他将凳儿拿走，刮脸的人往后一坐来个屁股蹲儿。这时他亦不好说破。将脸洗完了，刮脸人往后一坐，噗通一声摔在地上。这人可急了爬起来冲剃头匠一瞪眼说道：“你怎么摔我？”剃头匠说：“我没摔你，方才有个人将凳儿给拿了走啦！”这人说：“没人和我玩笑，你快追吧，他许是将凳子拿跑啦。”剃头医似有觉悟，往拐角那边一看，拿凳子的人连影儿都没有。他才着急，料着那人走不了多远，撒腿就追，追出多远，亦没追着，急得他无法，往回走吧，及至到了拐角儿再看那刮脸的人哪，亦没有啦，连前边带铜锅的挑儿亦没有啦！他到了这时候方才明白，那两个人是骗子手，两个人各骗一头儿，一份剃头挑子算是被人骗走了。那个年头骗子手们要骗剃头挑子，就用这个方法，直到被骗的上了当的人多了，一传十，十传百，才轰嚷开了，骗子手再用这法吃扫苗的可就不成子。

　　在清室鼎盛时代，骡马市大街净是骡马店，由口外来贩骡马的客商，贩来了骡马，都在店内寄卖。他们开店的与纤手们搭着，明着有成儿，暗中有扣头。有一天，鞍鞴铺的伙计见有一个人，穿着阔绰，来买鞍鞴，他挑选了一副很好的鞍鞫，言定了价钱是15两银子，他叫伙计扛着鞍鞴跟着他，往马上试试，试好子就留下使用，叫伙计将银子拿回。伙计扛着鞍鞴，往西而来，到了一家骡马店，这人叫店伙牵出一匹马来，向鞍鞘铺的伙计说：“你将鞍鞘鞴上试试。”伙计将鞍鞴往马上鞴好，这人向他说：“你等等，我试试就回来。”鞍鞴铺的伙计觉着这匹马就能值个几百银子，骡马店都叫他骑了去，一定是熟客人，没有错儿的。就点点头说：“好吧！”那骡马店的人以为给他扛着鞍鞴的人是那骑马的家人哪。他虽然将马骑走，有他仆人在这里等着，一定没有错儿。他们彼此误会之际，那骗子手骑了马飞也相似地去了。鞍鞴铺的伙计等着工夫大了，不见骑马的人回来，他等急了，向骡马店问道：“这位骑马的怎么还不回来？”骡马店的人说：“那不是你的主人吗？”那鞍鞴店伙计说：“不是。他是买鞍鞴的客人，他还没给我们鞍鞴钱哪尸骡马店的人才知已然受骗了。受骗之后，两下里还打了场官司方才完事。骗子的“流星赶月”的方法，也真巧妙。

　　在清末时代有骗子手赵老三者，一日往大栅栏某园观剧，他穿的衣服阔绰，被“老荣”（小偷）看见，以为他是阔少，同他进了戏园子，坐在一条凳上并肩聆戏。是时，戏台上正演张黑之《大卖艺》，台帘一起，张黑从台帘后跑出来，离着台柱近了，将身一转，肩背在柱上，两足悬起，这功夫叫“粘糖人”。赵老三看着入神之际，老荣乘他不防，将他二两银票荣了去啦（即是偷了去啦）。到了查票的时候，赵老三伸手掏银票可就愣住了，一张银票，不翼而飞。他料着必是叫老荣偷去，赌气不听戏了，将这事说给他哥哥赵老二。那赵老二是有名的骗子，听他兄弟说被小偷偷了，不肯甘心，他要去骗小绺，以偿损失。他将身上收拾好喽，手持银包走到珠宝市一带，往各银号兑换金条。有某小绺在银号外，窥其金条，有意偷他。赵老二由银号出来，拿着金条往大栅栏听戏，小偷亦随他入戏园，在池子内并肩而坐，要想偷他的金条。赵老二见那小绺亦很漂亮，人物俊俏，头戴海龙皮帽，披着狐皮斗篷，看那斗篷亦值数十两银子。赵老二故意将金条放于桌上，假装看戏看得入神，那小偷乘其入神，将金条窃到手中，赵老二暗将小绺的斗篷角儿，坐在屁股底下。小绺起身要走，见他的斗篷被人家坐在屁股底下，他合计着所偷金子能值很多，一个斗篷算得了什么，他要给丢主一个迷糊招儿，爽性将斗篷一甩，交给赵老二说：“我去小便，劳驾你给看看。”赵老二微一点头，小绺便匆匆走去。他拿着金条出了戏园子，要想合计金条的数目，到了一个银号要兑换金条。银号伙计说：“你这金子是假的。”小偷方才觉悟，自知受骗，叫人家使了“抽梁换柱”，将斗篷骗去。找到戏园之内，那个赵老二早拿着斗篷走啦。小绺无法，自认倒霉而已。这是“狼吃狼，冷不防”，骗子的手段亦是可怕呀！

　　骗术门的老合们，亦有两个人为一伙的，亦有四五个人为一伙的，更有十几人、几十个人的。最难不过是一个人去骗取银钱的。自从有了报纸以来，骗匪们很受影响。骗人的方法只要用过一回，就不能再用。就以某日报载：某姓在大米庄买了六袋洋面，买到了家中，忽然来了两个米庄的伙计到这家说：“我们是柜上打发来的，你们家买了六袋洋面，内中有两袋是假的，布袋是‘蝠星’的，面可不是‘蝠星’的，我们先生说怕对不住你们，派我们俩人来看看，说将两袋串袋的扛回去，另给您换两袋真正的‘蝠星’洋面。”这家一时蒙住了，就叫两个人将两袋洋面扛走啦。事后不见他们给送回那两袋洋面，到了大米庄一问，大米庄的人说没派人去，根本没有这么回事，大概你们让人给骗了。话道破了，这才醒悟是被骗了，只好自认倒霉。偌大的北平，哪里去找那骗匪呀？受了骗无计可施。报界的人们得了这条被骗新闻，登在社会版上，阅报人们看见了，一传十，十传百，由新闻纸一宣传，阅报的人一轰嚷，社会的人士都知道了，骗匪们再用这个方法去蒙骗人，恐怕不能成了。报纸上宣传的人人都知道了，他那骗人的法子就不中用了。由这一档子事考查，报纸的宣传力是最大的，只要将他们骗人的法子宣传出去，无论那法子多好，亦不能再用的。

　　在敝人十岁那年，曾记得北京出了一件骗人的事儿，我把那骗人的事情写出来，贡献于阅者。我记得那年是光绪二十四年的冬季，有一家银号，买卖很为茂盛，一日，柜上的伙计、掌柜的正然闲聊天儿，看见了一个乡下人背着一个口袋到了柜前，向他们问道：“银子卖多少钱一斤哪？”合柜的人听着都是一愣，换银子向来是论多少钱一两，一钱银子换多少钱，还没听见说过银子论斤换钱哪。伙计、掌柜的再一看这乡下人怯头怯脑的，像个老赶。先不告诉他银子的行市，先问他有多少银子。这乡下人说：“我有一坑银子哪尸柜上的伙计问道：“你这银子是从哪里来的？”乡下人说：“是我掘出来的。”阉柜人听他所说，才知道他得了外财啦。有一个人告诉他：“银子是一百二十吊钱一斤。”在那时代，每两银子按行市还不到十吊钱（亦就在七八吊钱），这乡下人听说一百二十吊钱一斤，喜喜欢欢的道：“我这一斤银子卖给你们啦。我问了好几家啦，都说不到一百吊钱，你们这买卖真公道，卖给你们吧。”柜上伙计将他的银子过过分量，整够十六两，遂付给他一百二十吊钱票子。他拿过票子，先回头往外看了看，见没有人来，他向柜上人说：“明天我晚上来。在你们上门的时候我准到的，再卖给你们五斤，从此，我是天天来，卖了银子再买些零碎的东西。可是我怕别人知道了，我来了的时候，你们可千万将门关上，等我换好了银子再开门把我放出去。”柜上人说：“是吧！”乡下人高兴而去。他走后，柜上的人们可有了谈话的材料了。大家你一言我一语的谈论起来，都认着他是穷人有钱活受罪，早晚许叫银子把他折腾死。到了次日，掌灯以后，柜上该着上门了，学徒们将门都上好了，他还不失信，扛着口袋来了。

　　一进门就闻见了他酒气啧熏，那味儿放出多远去，已醉得眼珠都红了。他往椅上一坐，谁亦没理，学徒将门关上，上了闩啦。伙计问他：“你今天卖几斤银子？”他把眼一瞪，说：“你们这买卖怎么做的？欺我们乡下老赶。银子都是论钱论两，没有论斤的。你们拿我当老赶，我媳妇不老赶，她由昨天就骂我，直骂到了今天掌灯。我气极了，用刀把她砍啦！”说着话，他伸手从口袋里掏出一颗血淋淋的人头，往柜上千放。可把阖柜的人都吓坏了。他又由口袋里掏出一把切菜刀来，将大棉袄的纽扣儿解开，往那小棉裤上一看，尽是血啦。他说：“哪位是掌柜的？这场官司咱们打了吧。”此时掌柜的吓的净剩了哆嗦啦，哪里还说得出来话呀！幸而柜上还有两个能说话的伙计，胆子亦大点，向他劝道：“朋友，这官司你可打不得！打子官司，你得给你媳妇抵偿对命，我们柜上的人可抵不了偿。你的命亦不是盐换来的，不如你趁着没人知道，还没犯案哪，你赶紧跑吧！，远远的一走，你的命就算是保住了。”

　　他听着伙计这样劝，他哪里肯干哪！攥着那把菜刀，气势汹汹，真是要和掌柜的拚命似的。后来大家好劝歹劝，费了许多唇舌才把他劝好喽，由柜上给五百两银子，叫他远走高飞。直到三更多天，他才拿了五百两银子，连人头一并装在口袋里，徒弟给他开开门，他才走啦。徒弟赶紧把门关上。掌柜的直说：“万幸万幸，要是打了官司，这不定得花多少钱哪！我看他那满脸的煞气，我直害怕，我怕他急了用刀砍了谁。”大家议论着，徒弟把柜上的血迹擦了去，大家愈想愈后怕，直到四更多天，阖柜的人们才睡了觉。天光将亮，外边有人啪啪的叫门，说：“掌柜的，你们门上挂着一个人头，还不快出来看呢！”

　　这一来可把银号的掌柜的、伙计们吓坏了，合柜之人无不担惊。及至将门开开，出来观瞧，不看这人头便罢，一看那人头无不惊讶。原来那个人头是假的，用泥捏的人头，上边的头发是真的，模模糊糊，抹的净是猪血。阖柜之人受了这个骗，醒悟过来可就晚啦，受了一夜的惊恐，叫人骗了五百两银子。这个事要搁在如今，报纸上又有好材料了，当做一件新闻登出去，准能轰动了社会。在那个年头儿，东城出了新鲜事，西城的人就不知道。现在有了新闻纸类，与社会大有益处，实非浅鲜。

　　最近北平城内不论大街小巷，忽然添了无数乞丐，看他们的样子都不是北平人，穿着打扮都像乡下人似的，个个身上都不单寒，全穿着棉裤棉袄，三个一群，五个一伙，男的很少，妇女、小孩在多数，每逢出了太阳的时候，他们就全体出动，散开了各有地盘，看他们又不是有嗜好的样子，为何都出来行乞呢？最奇怪的是年年一到入冬的时候，他们就来，等到转过年去，不到清明节就全都走了，一个亦不见了。敝人曾经调查，又向江湖人打听、讨沦过此事。据一般老江湖人谈论说，他们这种要饭的人，不是真正无家无业贫苦无依的，个个家里都有房子有地，他们都是X县的人，每逢把大秋收获之后，将棉衣裳全穿齐了，留个人看家，不管有多少口人，全体出发，做他们要饭的事儿，混个冬天，反正在家里亦是无事，混到了春暖之时，该着种庄稼啦，便一齐回家种地。他们这种乞丐，江湖人调侃儿称为“叫点”。这叫点是个总称，此外还有什么“挑衫”的、“化锅”的、“挑怎”的、做“悬点驼”的。

　　什么叫挑衫的？前几天我工作完毕，想到天桥儿巡礼，乘车前往，在各处游逛，见有一帮要饭的共有五个人，四个人在地上坐着，把头低着假装哭啼之状，是一个老太太，两个妇人，一个姑娘，站着的是一个三十多岁的男子，怯头怯脑的，穿着一身粗蓝布小棉袄小棉裤，手里提了个青布大棉袍，脸上故做发愁的样子，嘴里叨叨念念的，招惹那逛天桥的人们围着观瞧。我亦看看p巴。那拿着大棉袍的男人说：“众位老爷们，俺们是逃难的，家里的房子地都被水淹了，一家五口人来找俺表哥，俺表哥不在北平，俺都扑了空啦，盘费亦花了啦，举目无亲。阖家大小从今天早晨起还没吃早饭，俺亦没有别的法子，就剩了这个大棉袍了，哪位要买，卖给你，俺一家子好住店吃饭。”

　　他这套说完了，从头再说，总是这几句。别看这年头儿经济紧张，真有看着可怜的，亦有给掏一毛的，亦有三个五个铜子的，至少亦是一大枚，可是没有一位忍得买他那棉袍的。敝人看了会儿，才明白他们这帮儿就是“挑衫”的。那个男人说的叫人听着可怜，好有人给他们抛杵头儿（钱），他们所说的那片话，江湖调侃儿叫做“哀怜口儿”。大约着他那棉袍儿这一冬亦卖不出去，等到来年三月回家种地的时候，还收在柜子里呢。这种挑衫的，给他们几个钱倒不抽白面儿，他们对得起人，专吃黑面的。他们是可怜的生意，有钱人何妨可怜可怜他们。

　　还有一种人是不必可怜的，就是“挑怎”的生意。做这种买卖亦得五六个人，不是用筐挑着孩子，便是用小车子推着孩子，到了人烟稠密的地方，找个不碍事的去处，一家老幼都往地上一坐，一齐用“抛苏”儿圆粘子（江湖人管哭哭啼啼调侃儿叫抛苏儿），他们阉家老幼足这么一哭。社会里的人们好奇心盛，都围着观瞧，亦是一个男子站着叨叨念念的，但不是卖棉袍儿，是抱着个两三岁的小男孩，他亦是用“哀怜口儿”，说：“众位先生们，行点好吧！我们是逃难的，家里的房子地儿都被水淹了，我们一家老幼，要到关东去找我兄弟，走在这里没有盘费啦，哪位要是没有儿子，你把我这个孩子抱了去当个小狗养活，多少给我们几个盘费钱，就把我们一家子给救了。”这套话说完了，从头再说。有那心慈面软的人就掏给他们几个铜子。他们管人可怜他们的钱调侃儿叫“前棚的零碎杵头子”，他们拿这些钱不当回事，做大号买卖得弄个几十块钱。

　　可没准儿三天、五天、个月有余才能碰的上哪！遇见那有钱的人家没有儿女，都想抱个小男孩承继宗祧，多会儿有这种人恰巧碰见他们，只要一搭话就得上当，不管花个十元廿元把小孩买到手，往家中一抱，他们就有人在后边跟着，认准了门户，这麻烦可大了。他们把小孩卖了，调侃儿叫“挑怎”，挑完了“怎”之后，钱财到了他们手里，谁买他们的孩子，找到谁门前堵着门儿跪着一哭。这种跪哭人是有效力的。多咱哭闹的本家烦啦把孩子给他们才算完。如若不给他们孩子，什么抹脖子、上吊种种的威胁手段，笔难尽述。这种挑怎的专吃这手儿。那位说要遇见了渣子行呀？渣子行是不管买男孩的，挑怎的是向来不卖小姑娘，与渣子行是风马牛不相及的。

　　再说“悬点驼儿”的买卖。什么叫“悬点驼儿”呢？江湖人调侃儿管忘八叫“悬点”。他们假装逃荒难民，三五个人合而一帮儿，到处嚷嚷卖媳妇。江湖人管这种骗局叫做“悬点驼儿”。这种生意是犯法的事儿，躲着法律。他们遭了官司，能用狡猾的手段对于法律推干净，即或推不干净，亦要就轻罪躲重罪。最奇的还是他们总不遭官司。未曾做买卖之先，就将媳妇夹磨好了（江湖人管有训练、有排练的事儿，调侃叫做有夹磨），卖到了什么人家，用什么方法逃走，亦是对病下药的意思。到了夹磨好啦，能够出来做买卖的时候，要预备一条扁担，两个筐儿，一头挑着被褥行李，一头挑个有几岁的小孩，带着媳妇出来骗人。

　　出来的时候亦是在大秋以后，入冬的季节。专到省市城内、商埠码头，不在热闹繁华的去处，找个清静的地方，把挑儿一放，两口子蹲在地上抛苏（即是哭），招的过往行人一看，就把粘子圆好了。媳妇哭着，男人说着：“众位先生！我是逃荒的，我们那个地方好几年没收，树皮都吃光了，阉家老少八口饿杀啦！就剩我们三口逃了出来，逃至你们这个地方，举目无亲。我要往黑龙江去找我兄弟，他在那里给人种地，好几千里的路儿，没有盘费，三个人非饿死不可。哪位行好救救我们，我媳妇谁若要，叫她给做点针线活，做菜做饭，当个老妈子使唤，给我个盘费我就走啦。到黑龙江找兄弟去。”

　　亦有人瞧着他们可怜，给扔几个铜子的，亦有给几角钱的，遇见慈善家，真有给他们几十块钱的，这些钱都是前棚的杵头儿。若是有那没媳妇的人，或是断了弦还没续娶，以及夫妻无有子女，媳妇有病不能生养，要想纳妾立后的人，遇见这种悬点驼的生意，准得上当。瞧那男的哭哭啼啼，又很可怜，瞧那媳妇岁数又年轻，长的模样又好，花钱不多。表面上看还是一举两得的事儿，暗含着是买卖人口。只要有人愿找这种麻烦，一搭话就得。那种生意人都会要簧。什么叫要簧？就是谁要买他媳妇，必先用口话探讨谁家家中有几口人？有多少产业？本人做的什么事儿？他把簧都要过去，心里一合计，能够生得了财，就能愈说愈近。

　　他卖媳妇，谁买媳妇，商议吧，准能成功。等到谁把洋钱给了他，立好了字据，媳妇留下，把钱带走，叫你瞧着很放心：他是拿着洋钱往黑龙江去了。暗含着他又回来，找个落脚的地方等着，他媳妇偷跑出来，他们远远逃啦。谁要是倒霉倒得轻，花个几十块钱，不留神那女：人跑喽，找着他男人，两口子同逃，亦就完了。设若看得太严，又不叫娘们逃跑，又不叫媳妇摸着银钱，那可就快要自己的“章年”了（江湖人管被害了与要人的性命调侃儿叫要章年）。

　　骗子们的手段又毒又辣，可怕得很哪！假若我们要遇见这种人，要商量着买他的娘们，他一要簧，这人说他是在机关当书记，家里有二十几口人，有的是房产事业，要和他们商议，愈商议愈远，休想商议成的。总而言之，世上的事儿，是便宜不贪，是便宜不爱，抱定这个宗旨，绝不会上当。必是贪便宜才能受害。’吃搁念的人们（指江湖人、生意人，调侃儿管他们自己叫搁念的，又称为老合），在生意道内年数多了，所经的所见的都是可怕的。阅历深了，不上当的诀窍就是不爱便宜而已。

　　年前，通县长途汽车站地方，有由兴隆县来的杨某欲往北平，在站候车之际，有一人散放传单，杨某接了一张，见传单上印着是：“北平大兴华银号启事：本号司帐李树华，年二十四岁，江苏省镇江人氏，在柜服务有年，素极老诚，不料最近冶游亏款，节关将近，彼竟将柜款一千七百元拐逃，遍找无踪，业经报案。不论哪界人士，如有将其捕获者，酬洋五百元，知其下落送信与本号因而破获，酬洋百元。储款以待，绝不食言。今开具该拐犯相貌如下：中等身材，面白无麻，唯左眼皮上有朱砂痣一块，分头，镶有金牙两个，带美式毡帽，身穿湖绉夹袍，春绸夹袄，上海式礼服呢鞋。中华民国二十四年夏历八月十日，北平大兴华银号经理谨启。”

　　杨某看毕传单，折起来收在兜内。在他身旁站立有一人，亦手持传单观瞧。杨某见这人长得身躯高大，相貌魁梧，像个练武的样子，约有三十多岁。这人见杨某看他，就问杨某：“你亦往北平去吗？”杨某说：“我到北平西直门外海甸去看个朋友。”这人说：“我亦到海甸有事，我们搭个伴吧。”说着，他把那传单折起来在手中拿着。工夫不大，汽车来了。他们买票上车挨着坐着，车开出了通州的时候，两个人闲聊大天，杨某问他姓氏职业？这人说，姓王，叫王绍贤，在某机关服务。两个人直聊到北平东四牌楼汽车站，下了汽车又改乘电车到了西直门，同行出城，走在路上闲谈。行至中途，见路旁有个钱铺，有一男一女买烟。王绍贤用胳；膊肘儿一拐杨某，悄悄说道：“你看那买烟的男子。”

　　杨某站住了仔细一看，这个男子长的中等身材，白脸膛儿，左眼皮上有一块朱砂红痣，上齿有金牙两个，头带美式毡帽，湖绉的夹袍，春绸的夹袄，上海式的礼服呢鞋，约有二十多岁，手中提着一个皮包。杨某见这人与那传单上所载的相貌穿着一样，他很是惊讶。就见那王绍贤气势很壮，过去用手一拍那拐款之人说：“朋友！你跟我到那边有句话说。”那拐犯与那女子立时面上就露出惊慌的神色，好好地跟着王绍贤往房后而去。杨某看着走了心神，亦跟随这一起人走到房后。就见王绍贤向那拐犯说：“你这官司打了吧？”那拐犯当时跪在地上给他磕头，苦苦的央求，那女的亦直说好话。杨某在旁听他们所说，才知道拐犯是由柜上拐了一千七百元，用三百元接了个妓女，要往江苏回归原籍。不敢走北平的各车站，怕有官人捕获遭官司，绕道走在这里啦，被王绍贤遇见。

　　他怎么哀求亦是不成，最后那拐犯打开他那大皮包，杨某凑过去一看，那包内有一对赤金镯子，四个金戒指，两匣人参，那拐犯由皮包之中取出来有二百元钞票，向王绍贤说：“朋友，你要把我放了，我有一百五十元酬谢你，我感激你的好处，我们还是朋友。”王说：“一百五十元那可不成。”说着，把那张传单取出来叫他自己看，那上边有酬谢五百元的字样。说：“我放着五百元不要，要你这一百五十元？你跟我打官司吧！”这拐犯说：“我这一千七百元，除花了五百元之外，都买金首饰了，只剩这二百元作路费啦，给你一百五十元，我留五十元好回家呀！”王绍贤执意不肯。

　　他们费了许多唇舌，杨某亦假装好人，给他说好话，结果二百元都给了王绍贤，那姓王的拿着钱匆匆而去。杨某看着便宜，觉着这里有油水，他亦伸手恫吓拐犯，那拐犯到了这时表示后悔，愿意急速回家，免得遭了官司。他没了现款，愿把东西变卖了，有路费好走。杨某身上带着七十元钞票给了拐犯，留下人家两个金戒指，一只金镯子，两匣人参，拐犯感谢他，去了。杨某觉着这东西能值三、四百元，他欢喜得了不得，连朋友亦没瞧就回城内来变卖这些东西。不料到了金店碰了个大钉子，那金戒指、金镯子都是假的。他又往药铺去了一趟，求人家给他看那人参，结果亦是不真。他到了这时候才醒悟了，受了骗匪的“流星赶月”啦，花了七十元，买了点子假东西。

　　杨某与老云的朋友是朋友，我把他受骗的事写出来，揭穿个中黑幕，杨某的姓名就不用说了。他被骗的原因是在通州吃早饭时露了财，才被骗匪注意，设局将款骗去。看起来还是行路别露财为妙！

　　老渣，俗呼“渣子行”儿，这渣子行儿的人所做贩卖人口，拐带良家妇女，离人骨肉，断人子孙，灭绝宗祧，是无人道的。敝人将他们的内幕揭开了，公诸社会，使社会的人士加以注意，努力宣传，免得知识幼稚的妇女坠其术中，亦是件有益的事呀。

　　渣子行贩卖人口，以敝人所知道的分为两大派：一派叫“不开外山”；一派叫“开外山”。这“不开外山”的是怎么个意思呢？即是遇有贫寒之家，衣食两绝，生计困难，他们见这贫寒之家生有子女，向其下说词，将儿女卖了以顾衣食。由几个月至七八岁的小孩，他们给介绍卖给“养家”。“养家”花钱买个小姑娘，事先讲好喽，是“活门”、“死门”。“活门”是准孩子的亲爹亲妈看看，亦分多少日子看一回，大多数是四季三节瞧看；“死门”是卖了孩子以后，不准小孩的亲爹亲妈瞧的。养家花许多银钱买孩子，十有八九都是讲究买“死门”的。买“活门”的也有，那可不是养家，是没有儿女的人家，买个孩子，承继宗祧，这种都买男孩。为什么凡是买女孩的都讲“死门”呢？他们将孩子养大了，不是学唱大鼓，便是学戏，或是为娼，将孩子养大了便是摇钱树，给他们挣钱。社会的人士管他们叫“养家”。至于领家，是与渣子行讲好喽，不买很小的，专买大姑娘、媳妇，最小的亦得过十五岁。将人买到手内，往娼窑里一送，上捐就挣钱。一个人讲究领多少个妓女。社会里的人士管这种人叫“领家”。凡是卖儿女的人都舍不得，环境不良，挤得无法才出此下策，将孩子卖了，一狠心能成，出远门舍不得。渣子行的人，不用往外省送，在本地就有买主，江湖管这不往外送的渣子行，叫做“不开外山”。这不开外山的渣子行，又名叫“纤手”。差不多都盘踞在娼窑附近的茶馆酒肆里，三五成群地干那鬼鬼祟祟的事儿。专以联络“养家”、“领家”做生意的“开外山”的，可又不同了。他们专以往外省贩卖人口为生，他们的手段较比不开外山的毒辣多了，都是媒婆改行的。在我国政体未改变之先，有三姑六婆最为可怕，治家格言有几句是：“僧道尼姑休来往，在堂前莫叫卖花婆。”三姑是：尼姑、道姑、卦姑；六婆是：稳婆、花婆、巫婆、虔婆、药婆、媒婆。在古时代有欠债难偿的时候，由县官就将该卖的女子交与官媒，变卖人家女子还债。自入民国以来，这种官媒就已然取消了。私媒在当年亦盛行一时，北平的人士管他们当私媒的叫“老妈作坊”。

　　开老妈作坊亦不容易，吃这碗饭必须能走动才成，至少亦得有几个府门头（北平人管官宦人家叫府门头），还得知道各府里主事人是谁，本着主事人的所好，给他找人。乡下妇女进京以及本地寒家妇女要当老妈（北平人管女仆叫老妈），先得到他媒人家内去住着。譬如，这家老妈作房走的门子，主人都是好人，他那作坊就专收容品貌端正、懂得规矩礼节的良家妇人，设若他走的门子，主人都是下三滥，他给雇的女仆，长得要好，岁数还得要年轻。叫上这种老妈，到了主人家中能揽大权，十有八九都得生出是非的。他们受过老妈作坊的训练，有三大技能，是吃、恨、偷。还有伺候姨太太、小姐的老妈，讲究是跟丑、跟俏、跟起、跟落。

　　到了如今，社会里的人们知识渐开，不用说雇老妈，就是买卖房产，租赁房子，都不愿经纤手的。谁家要雇用女仆，花不了多少钱，登报征求，亦不愿用受过老妈作坊训练过的。因为老妈作坊的内幕不良，官家严加取缔，定个章程，凡是开老妈作坊，得预先呈报官署，还得有两家连环铺保，经过多少手续，调查相符了，才发给他们佣工介绍所的许可执照。为什么官家这样的严厉呢？在从前的老妈作坊很有不少是开外山渣子行的大本营，遇有好吃懒做的老妈，便与渣子行勾串，施其奸拐卖的手段，将岁数年轻、长得有几分姿色的妇女弄到外省，往娼窑里一卖，送到万劫不复的火坑算完。

　　在如今社会的人心日见险诈，竟有能吃骗他们渣子行的人，分为三种吃骗法：一曰“吃封”；二日“吃定”；三日“转车”。什么叫吃封呢？譬如外省的人贩子来到北平，得找渣子行的纤手，叫纤手给找卖孩子的，或是卖媳妇的，那情形如同做买卖一样。纤手找着要卖人的，不论是姑娘、媳妇，得叫渣子行的买主先瞧人，后讲价。瞧，可不能白瞧，每逢瞧一回人，得花一元至两元，这种钱给了要卖人的，叫做“相封”钱。有那聪明的人，被生计压迫得无法谋生，只要有十几岁的姑娘或是二三十岁的媳妇，就可拉拢纤手，扬言要卖人。纤手有了客人的时候，就带着他们去叫客人相看，只要客人看完了，将一两元的“相封”钱骗到手内，再跟他讲价钱买人呀！他便施其狡猾的手段，无论如何亦买不妥的。今天骗东家，明天骗西家。处在这险诈的社会里，鬼祟的事儿多着哪！用这个骗相封的方法，就能苟延残喘，暂顾燃眉的。被骗的渣子行是哑吧吃黄连，有苦难言了。

　　什么叫“吃定”呢？譬如，纤手将卖的人带了去，叫客人相看，当日看完了，不论是姑娘、媳妇，只要看如了意，照规矩（亦不知谁定的）给了相封钱，然后就可以讲价钱，将价钱讲妥了，得先给个十元廿元的定钱，算是定妥了。大凡外省的客人，远路风尘地来趟很不容易，绝不能就买一个人呀，多咱人买的够了，他要走啦，再找纤手要那给了定钱的人哪。可是那卖人的将定钱骗到手早就急流扯活了，急得那纤手眼珠子都蓝了。还有纤手与卖人的做活局骗定钱的，然后假装好人。被骗的渣子行不能为这事打官司，干的是犯法的营生。除了向纤手山嚷鬼叫、拍桌子瞪眼暴躁一阵之外，别无办法。骗定钱的这种人较比吃相封钱的人还厉害，这叫“狼吃狼，冷不防”。

　　比这骗定钱的还恶的人，讲究“转车”。什么叫“转车”呢？譬如，渣子行将人买妥了，不拘是几百元，钱是给了人家，到了要走的时候，对买的姑娘先用好吃好穿的买动了她的心，然后再训练一番，所训练的事情是怎么上火车，怎么上轮船，路途中有军警盘查的时候，是怎么问怎么回答。在训练的时候这个姑娘假装好人，听说听道的；及至到了车站，买好了火车票，上了火车，她还老老实实的；等到火车一拉笛，眼瞧着要开车了，这姑娘能够趁乱之际，三转两转没有喽！就是你看得多严亦不成的，她在家早就训练成了，专门“转车”坑骗渣子行的。实在看得严密，她就要明走。渣子行的人若是识时务，认倒霉便罢，倘若不肯白扔几百块钱哪，过去一揪她，她就喊巡警打官司。说句丧话，渣子行的几百元大洋没有了，得个诱拐妇女之罪，还得蹲几年的监狱，够多么冤哪！若是做正大光明的买卖呢，管保遇不见这类事。凡是“转车”骗钱的妇女，种种的手段是研究好了的，无论怎么样她亦是有主意的。

　　还有比这种人厉害的，譬如，渣子行平平安安地将人买了走，上了火车、轮船，到了他们的目的地，无论是商埠码头、省城都市，都有“老柴”们（老柴是官人）盘查。有些地痞流氓，和老柴们联合着：说真了，他们把人交给老柴，按着公事路办；说假喽，他们遇见有贩卖人口的，或是私运毒品的，假装老柴伸手办案，走在僻静的地方，犯法的人哀求他们几句，他们就假装善人，将犯案的人给放了，可是毒品得给他们，渣子行得把买的人抛了。这半真半假的地痞流氓们，得了毒品他们亦去卖了，得着人他们亦是卖了。这种软硬炸酱的手段，尤为厉害。

　　所以，开外山的渣子行挣俩钱儿实是不易，第一得为人机警，第二还得有大本钱，第三是沿路上的老柴都得认识，和各处的地痞、流氓，明着是交朋友，暗含着往狼嘴里送点油水，顶着蹲好几年监狱的罪名干这犯法的事。若是运气旺，能干几年不遭官司，落个吃喝玩乐眼前欢，终归亦积蓄不下银钱。即或落了钱，立下点事业，也要出横事遭恶报。好吃的饭不搁筷，不定哪阵时气一背，遭场官司就得家破人亡。有人说他们这行挣的够过的，不会改了行洗手不干吗？为什么都得遭官司，把所挣的钱全都倒出来，到了监狱落个罪人，方才觉悟呢？这叫“菜里虫菜里死”。离人骨肉是最可恶的呀，干这种缺德的事儿要没有个报应才怪呢！

　　奉劝老渣们，干什么不能吃两顿饭，何必一定干这早晚喂狗的行当？再奉劝一般做家长的，住在哪条胡同，都要留神街坊、邻居有没有老渣们？如若有啊，或是留神注意，或是少叫人串门子。渣子行引诱妇女的手段比吸铁石还厉害呢，等到他们将人拐了走，送在那万劫不复的火坑里，等接到那被骗后悔、请求由火坑往外救人的书信时，可就麻烦了。