​古代王朝为何不选皇族姓氏为国号，但陈霸先的陈朝为何是例外

纵观历朝历代，国号与皇族姓氏往往不同，如刘氏之汉家天下、李氏之大唐帝国。可凡事总有例外，比如南朝陈。公元557年，陈霸先建立陈朝，定都建康（今南京市），改元永定，成为中国历史上唯一一个国号与皇族姓氏相同的政权。

（注：隋末梁师都、魏刀儿以及后世周子旺等人建立的“政权”，虽是以姓氏为国号，但也只是“小打小闹”，不被列入正统。）

那么，古代王朝在选择国号时，为何不用皇族姓氏呢？在此情形之下，陈霸先建立的陈朝，又为何会打破这种规矩？

上图_ 南朝陈版图 （陈朝）

一、国号的选择问题

不以姓氏为国号，是很多开国皇帝的共识。

班固《白虎通德论·号》有记载：“不以姓为号，何？姓者，一定之称也，尊卑所同也。诸侯各称一国之号而有百姓矣，天子至尊，即备有天下之号，而兼万国矣。”

大概意思是指，一国之地囊括万民，若单以姓氏而论国号，便只是一部分人的“狂欢”，此为舍大而求小也；换言之，国是万民之邦，是以国号的选取便不能有太明显的“个人主义”色彩。否则的话，岂不是因一人之私而废了天下之公？

上图_ 《白虎通疏证》陈立编著 清

另外还有说法认为，以姓氏为国号，体现不出尊卑。清陈立《白虎通疏证》中提及：“不以姓为国号者，如夏姓姒，有扈、斟、鄩等亦姓姒。商姓子，微、箕等国亦姓子。周姓姬，鲁、卫等亦姓姬。是尊卑所同也。”

比如商国王族为子姓，但微、箕等小国的王族之姓同样是子姓。因此，若以子姓为国号，受益群体又并非只有商国王族，如此一来，便体现不出尊卑了。在当时，古人对姓氏出身极为看重，哪怕商国贵为“上国”，也不好强行令他国王族更改姓氏。这样的话，倒不如避而不用。

在这个前提下，古代帝王一般会选择追溯、承袭、应谶等方式，作为国号选择的重要依据。

上图_ 刘备（161年－223年6月10日）

追溯，一般指帝王对自己的“追根溯源”，然后以先祖的发迹之地、爵位或封地作为国号。如南朝宋，追刘氏先祖世居彭城，而彭城又为春秋之宋土也，故而立国号为宋。

承袭，就是后世王朝对于更早王朝的继承。如三国时代，刘备自云于“建安二十六年”承袭“汉”之国号；后来，又有刘渊建立的汉赵政权，意欲“绍修三祖之业”，即表示自家政权是继高祖刘邦、世祖刘秀以及昭烈帝刘备而来的。

应谶，就是根据当时流传的谶纬之语来确定国号，以示“天命在吾”。如东汉后期，曾一度流行“代汉者当涂高”的说法，又云“涂高者，魏也”。是以曹氏篡汉，以魏为国号。

上图_ 陈霸先（503年—559年），字兴国，南北朝时期陈朝开国皇帝，年号：永定 庙号：高祖 谥号：武皇帝

二、陈霸先的爵位与国号

以上三种方式，陈霸先选择的，无疑是第一条。即通过“认祖归宗”，来追溯先祖封地，进而确定自己的爵位乃至日后的国号。按此说法，陈霸先的“陈”，与陈国的“陈”，似乎是一个“巧合”。

据《陈书·高祖纪上》记载：“今授公相国，以南豫州之陈留……临川十郡，封公为陈公。……十月戊辰，进高祖爵为王，以扬州之会稽……庐陵并前为二十郡，益封陈国。”

可以看到，陈霸先在南朝梁时，本为陈公，而后进了陈王；正因如此，他才会在称帝以后立国为陈。换言之，陈朝的“陈”，是跟着陈霸先的爵位来的，而非他的姓氏。所以，陈霸先的姓氏与陈朝国号相同，便是一种“巧合”了。

上图_ 梁朝（南朝梁）版图

然而，若联系当时的“禅让”流程来看，便不难发现，这个“巧合”恐怕是陈霸先刻意为之的。

王莽当年篡汉，开了个“好头”，以致于魏晋南朝到周隋之际的朝代更迭，大多是通过较为“和平”的禅让制完成的。先进公爵、再封王位，最后称帝，业已成为一套“标准”流程。陈霸先的建国道路，也不例外。作为梁陈擅代的第一步，陈霸先封公爵时，便应该考虑到了日后称帝的相关事宜。可见，封地在陈，正是他本人的选择。那么，陈霸先为何要把自己的封地定为陈地呢？

上图_ 陈文帝陈蒨（520年， 一说522年—566年），一作茜，又名昙蒨、荃菺，字子华

三、搬出重量级的“祖先”

陈霸先的小心思，《陈书》中并没有记载，但从他侄子陈文帝陈蒨的举动中，不难看出，见《陈书·世祖纪》：“三年春正月庚戌，设帷宫于南郊，币告胡公以配天。辛亥，舆驾亲祠南郊。”

自西汉年间，皇帝祭祀于天，往往会配以先祖；陈文帝将胡公配天而祀，即表明陈氏一族乃胡公之后。胡公何许人也？《元和姓纂》中提到：“陈：妫姓，舜后，胡公满受封于陈，后为楚所灭，以国为氏。”

原来，胡公妫满乃舜帝之后，因而受封于陈地（河南淮阳郡一带）。在其后代子孙中，一脉以陈国之“陈”为姓，如东汉时期的颍川陈氏；另外一脉，则保留了胡姓，是为胡氏。

上图_ 《元和姓纂》是中国唐代谱牒姓氏之学的专著

又据《南史·陈武帝本纪》记载：“高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人。姓陈氏。其本甚微，自云汉太丘长陈寔之后也。”

陈霸先出身不高，但为了抬高自己的“身价”，以凌驾于高门世族之上，他不得不搬出一位重量级的“祖先”来为自己“背书”。这与曹操称自己乃曹参之后、孙权自以为“孙武之后”是一个道理。

须知，东汉名士陈太丘是胡公满之后。所以，陈霸先说自己为陈太丘之后，便“顺理成章”成了胡公满的后人。这个说法虽瞒不过一些高门世族，但也起码让陈霸先维持了表面上的光荣；而且，用它来唬一唬乡里之间的地方豪族，也是没问题的。

上图_ 妫满，即陈胡公，亦称陈满、陈胡公满、虞胡公

胡三省注《资治通鉴·陈纪一》曰：“武帝既有功于梁，自以为姓出于陈，自吴兴郡公进封陈公；及受命，国遂号曰陈。”

陈地，是胡公满的封地。既然陈霸先认了胡公满为先祖，那按照惯例，他继承先祖封爵之“陈”，倒也能说得通了。

有意思的是，从《南史》中的记载不难看出，时人对于陈霸先的“老底”，可谓一清二楚。然而，及至隋唐，陈后主陈叔宝这一脉族人，因为“前朝帝室”的身份，反而愈发贵重起来，成了当时有名的高门大姓。

为攀附陈氏，其他陈氏之人以及同为胡公满之后的胡氏，都开始往自身脸上“贴金”。可越是如此，他们越要掩盖陈霸先的出身问题。这么一来，“陈霸先出身于颍川陈氏，乃胡公满之后”的说法，就成了一件板上钉钉的事了。

作者：瀛洲海客 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：《陈书》《南史》《资治通鉴》《白虎通德论》《中国历代国号与古今名称研究》《关于陈文帝祭“胡公”——陈朝帝室姓氏探讨》

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