​赵匡胤对柴荣后人（柴荣活着赵匡胤敢反吗）

五代时期形势图

五代时期的后周国祚虽然短暂，但出现了两个雄才大略的皇帝，他们分别是周太祖郭威和周世宗柴荣，可惜这两位皇帝都英年早逝，“陈桥兵变”之后，两位英主创建的基业都交到了宋太祖赵匡胤手中。同时，这两位皇帝也都是不幸的父亲，郭威的两个亲生儿子都被汉隐帝刘承祐所杀，故将皇位传给养子（柴皇后的侄子）柴荣，而柴荣的前三个儿子也都被刘承祐所杀，临终传位给四子柴宗训。他另外的三个儿子则有着曲折而动人的人生经历。

柴氏孤儿

后周地图

柴荣一生共有七个儿子，长子柴宗谊与尚未取名的二子（郭威给他赐名柴宗诚）、三子（郭威赐名柴宗）都被后汉隐帝刘承祐所杀，第四子柴宗训在七岁时继位，是为周恭帝。史书记载柴荣另外三个儿子分别叫柴熙让、柴熙谨、柴熙诲。赵匡胤称帝之后，柴熙让不知所终。在宋朝文人笔记中，我们可以大概知道柴熙谨和柴熙诲的结局。

此复何待？

后周世宗柴荣

北宋末年学者王铚曾经在《默记》中记载了柴荣两个幼子的命运：赵匡胤陈桥兵变之后回到宫中，周恭帝柴宗训随即禅位，并移居到天清寺。赵匡胤有一次到天清寺看望柴宗训，后周后宫之人全都在一边跪拜，他发现有两个宫女分别抱着襁褓中的婴儿也跪在一侧，询问之后才知道他们俩是周世宗柴荣的儿子。于是：“艺祖顾诸将云：‘此复何待’？”意思是“留着他们干什么？”手下侍卫随即将这两个孩子“提去”。

潘氏养子

潘美雕塑

面对这种场面，所有人都眼睁睁看着这两个孩子远去，不敢做出任何反应。只有大将潘美在旁边用手掐着宫殿的柱子，低头不语。赵匡胤便问他：“汝以为不可耶？”潘美回答“臣岂敢以为不可，但于理未安”。于是赵匡胤命侍卫将那两个孩子送回来，并把其中之一交给潘美收养，终生再未过问这个孩子的下落。这个孩子后来改名为潘惟吉，曾经被宋真宗派往辽国给辽圣宗祝寿，但病逝在途中。

另一版本

宋太祖赵匡胤

北宋诗人王巩在他的《随手杂录》中则有另一个版本的记载，他说也是在赵匡胤刚刚入住皇宫之时，看见了宫女抱着周世宗的孩子，于是问左右官员应该怎么处置。赵普冷冷地说了两个字：“去之”，而潘美则低头不语，赵匡胤追问他，他始终没有回答，赵匡胤说：“即人之位，杀人之子，朕不忍为也。”此时潘美才发言：“臣与陛下都曾经侍奉周世宗，我要是劝陛下杀此幼子，便是有负于世宗；若劝陛下不杀，则陛下必然怀疑我不忠。”于是赵匡胤说：“周世宗的儿子认你为父不太合适，你就认他们为侄子吧！”于是潘美便将这两个婴儿带回家，“其后太祖亦不问，美亦不复言。”

北宋地图

国史君（国史通论）认为，自从南朝宋武帝刘裕开杀前朝皇室先河之后，数百年间，亡国之君几乎都没有好下场，赵匡胤以仁义取天下，能够善待后周宗室已经实属不易，对于两个襁褓中的婴儿，他放心地交给大臣抚养，并且终生不再过问，也真是宽洪大量了。

那必须要善待啊，自己吹出去的牛，必须要自己含着泪完成。

当初赵匡胤篡位的时候，人家老柴家哭着提出了一个要求，善待他们皇族成员。赵匡胤自知理亏啊，面红耳赤地答应了这件事。

后来他才发现，自己后悔了！为啥？因为从南朝宋国的刘裕开始，历朝历代玩禅让的皇帝，都会把前任给宰了。赵匡胤留下这么个祸害，这不是给自己添堵嘛！

当时柴宗训才不过8岁而已，丢了江山不说，还随时会丢了小命，想想的确怪可怜的。谁让你老爹柴荣走得早呢？要再等个五六年，说不定柴宗训就能反抗一下了。可惜现在的柴宗训只能把小命寄托在赵匡胤的承诺上。

一、柴荣的几个儿子，在赵匡胤时代还勉强能活。

柴荣一辈子有7个儿子，前面3个都被后汉隐帝给宰了。当初柴荣跟着姑父郭威发动兵变，结果这3个可怜的孩子都挂了。

这也是没办法的事情，同时被杀的还有郭威本人的所有儿子。因此郭威才会把柴荣立为接班人，所以在五代时期，柴荣一直都被称为郭荣，是赵匡胤给他恢复了柴姓。为啥要恢复柴姓？还不是因为赵匡胤想要告诉大家，柴荣也不是郭威的合法继承人，所以他老赵也可以继位！

柴荣剩下的4个儿子里，属柴宗训年纪最大，登基的时候也不过才7岁而已。剩下几个娃还在玩泥巴呢，更加不可能跟赵匡胤抗衡了。所以他们的小命都捏在了赵匡胤手里。

柴宗训运气不错，因为逼着赵匡胤吹了那个牛，勉强保住了一命。他被赵匡胤封为郑王，迁徙到了房州居住。房州这个地方或许很多人不太了解，那是唐朝著名的贵族流放地。

房州这地方的地理位置非常特别，四面环山，进出只有那么一两条小道。所以这里是天然的囚禁场所，只要你在这里好好过日子，也不会有人来收拾你，毕竟在这个地方谁也翻不起什么大浪来。柴宗训就在这里熬着。

柴宗训的三个弟弟柴熙让、柴熙谨和柴熙诲，似乎就没有柴宗训这么好命了。不是丢了，就是丢了。

1. 柴熙让被柴宗训封为曹王，赵匡胤夺取帝位的同时，柴熙让就这么丢了！堂堂皇子，怎么说身边也有三五个太监宫女看着吧？这人咋说没就没了呢？大概率是被乱兵宰了，而赵匡胤不太好意思承认罢了。
2. 柴熙谨被柴宗训封为纪王，他一开始运气还不错，没有丢，被潘美给收养了。但是没过几年，柴熙谨就莫名其妙地去世了，至于是什么原因，不得而知。
3. 柴熙诲被柴宗训封为蕲王，他其实在赵匡胤叛乱时也丢了。可是卢家的族谱记载，柴熙诲在陈桥兵变以后，被宋朝的开国上将军卢琰给收养了，他也改名为卢璇，因此保住了一命。此后卢璇还在宋朝做了不少大官，不过说实话，这个故事更像传说。丢了就丢了呗，没什么好遮遮掩掩的。

由此可见，柴荣的7个儿子里，除了柴宗训以外，其他人没有一个有好下场。唯一被潘美收养的柴熙谨也无疾而终，赵匡胤必然要为这件事负责。

二、老赵家嘴上都是仁义，心里全是歹意。

老赵建立宋朝以后，曾经在一块石碑上特地留下了这么一条遗训：

柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。

这是啥意思呢？也就是说，老柴家的后人，就算犯了罪，也不能对他们上刑。哪怕是有谋逆大罪，也只能在牢里赐死，不可以拖到菜市口砍头，更不能株连亲戚。

这么看来，赵匡胤对柴氏子孙还真不错啊！但是你回头想一想这事儿，就有点让人倒胃口了。比如说你抢了我的钱包，然后从钱包里拿出5块钱给我，以此证明自己的仁义。那么你真的仁义吗？我恨不得把你摁在地上揍一顿！

所以说这种仁义，其实是在做道德文章，跟刘裕直接灭了前朝皇族的光明磊落比起来，那就太会装了！

老赵要面子，所以大家没有把老柴家的子孙都给弄死，特地给柴荣留下了柴宗训这么一个后代。其余的留下没有意义，有个典型就不错了。

但是柴宗训在20岁的时候，也在房州去世了！死因不详，这可把老赵吓惨了，因为柴宗训的死，肯定会让人联想到跟老赵有关系，怎么洗白也没用。

好在柴宗训当时已经生了5个儿子，这5个儿子总能够得到宋朝的善待了吧？真不好意思，这5个儿子也相继夭折，没有一个是安享晚年的。

也就是说，其实到这儿，老柴家就绝后了！你觉得这事儿跟老赵家没关系吗？就算赵匡胤干不出这种事儿，他弟弟赵光义也干得出来。柴荣的直系血脉留在世上，绝对是对老赵家巨大的威胁，所以只有彻底清除，才能解决根本问题。

三、宋仁宗恢复了柴家的爵位和待遇。

既然柴荣都绝后了，为啥还有传说认为老赵家对老柴家很不错呢？这事儿就要问问宋仁宗了。因为宋仁宗时期，恢复了老柴家的爵位和待遇。

当时宋仁宗生的儿子全部夭折，身边只有女儿。所以他就开始反思，是不是老赵家做了什么亏心事，才会导致皇帝绝后呢？

想来想去，宋仁宗想到了石碑上的那段话，这才想起来，原来赵匡胤要善待的柴家，其实已经绝后很多年了！

别说善待了，压根连个影子都没了。为了弥补祖先们犯下的错，也为了让自己积德行善，宋仁宗找来了柴家的族谱，从柴家的旁支中随便挑了一个叫柴咏的人，继承了老柴家的香火，被封为崇义公（王爵已经不给了）。同时也让他和他的后人们承担起了祭祀后周皇族的重任。

这事儿的确挺地道的，不过值得一提的是，这里的柴氏后人，跟柴荣可就半毛钱关系都没有了。因为柴荣绝后了，这个人最亲也只能是柴荣兄弟的后人。

总结：此后老柴家与老赵家荣辱与共。

柴咏被封为崇义公以后，一直传承到了北宋末代，老赵家为了面子，算是相当厚道了。等到了靖康之耻以后，宋高宗赵构建立了南宋，而崇义公估计也跟着宋徽宗被金人掳走了。

在这种情况下，宋高宗居然还不忘去找柴家的其他人来继承香火。他找到了一个叫柴叔夏的人，让他承袭了崇义公的爵位，一直到南宋灭亡，都是这一支在继承老柴家的香火。

由此可见，柴家经历了两次香火断绝。第一次或许是老赵家人为造成的，导致柴荣绝后。第二次是靖康之耻造成的，不过总体来说，老赵家的皇帝，为了面子算是很厚道了。

参考资料：《宋史》

赵匡胤生前身后都强调要保全柴荣的后人，赐柴氏“丹书铁券”，但果真如此吗？

柴荣仅剩的四子中，柴宗训活到了二十一岁；

柴熙谨死的时候最多十岁；

而柴熙让和柴熙诲不知所终（一般认为改姓了）。

柴荣的直系子孙死的死，改姓的改姓，受到优待的是柴荣的兄弟子孙。

后周世宗柴荣

柴荣原本是郭威的内侄，郭威娶了柴氏后，一直没有生育，就将柴氏哥哥的儿子过继来做养子，郭威后来辅佐刘知远建立后汉，成为朝中重臣，更是顾命大臣，但后汉隐帝刘承祐被舅舅挑唆，“厌为大臣所制”，将几个顾命大臣杀了，又派人去邺都暗杀郭威，幸亏有人提前告知郭威，郭威以“清君侧”为名起兵。

而刘承祐将手里唯一的谈判筹码毁了，他派刘铢将郭威留在京师的家属全部诛杀了，包括郭威的夫人和两个儿子，柴荣的夫人和三个儿子。

这激怒了郭威，攻进了京师，而刘承祐也被人杀害，最后郭威黄袍加身，建立了后周，因为郭威的儿子都已经被杀，养子柴荣成为继承人，于954年继位，是为后周世宗，符彦卿的女儿为皇后。

前三子被杀后，柴荣先后又有了四个儿子，最大的为953年出生的柴宗训，后面还有熙让、熙谨、熙诲。

柴荣继位后对内改革，对外扩张，在统一大业快要完成的时候却英年早逝，959年，年仅七岁的柴宗训继位，小符皇后成为太后临朝称制。

不过半年，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身做了皇帝，建立宋朝。那么北宋是怎么对待柴荣的后代的呢？

柴宗训

柴宗训被迫禅位给赵匡胤，赵匡胤将他降为郑王，符太后为周太后，幽居西宫。赵匡胤颁下圣旨优待柴氏母子，并赐“丹书铁券”，还留下遗训:

柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。

但柴荣的直系子孙并没有命享受到这样的优待。柴宗训被迁往房州后，娶妻生子，先后生了五个儿子。973年，柴宗训去世，年仅二十一岁，长子被封为郑国公，世袭。

但根据宋仁宗派人寻找柴氏后人的结果来看，1059年，柴宗训已经没有了后代。

柴熙瑾

柴荣的第六子，964年去世，这一年柴荣的第四子柴宗训才12岁，所以柴熙瑾死的时候很可能还不到十岁。

柴熙让

柴荣的第五子，根据宋代文人的笔记记载，柴熙让被宋朝开国功臣潘美（杨家将中比窦娥还冤的潘仁美）认做侄子抚养，改名潘惟吉。

潘惟吉也曾致仕，在宋真宗时期曾出任供备库使，后来出使辽朝的时候患病，于1010年去世，潘惟吉娶妻王氏，育有一子潘承裕，后世子孙也比较旺盛。

柴熙诲

柴荣的第七子，生于956年，赵匡胤继位后，对于柴荣的几个幼子，卢琰说出“唐虞接受不灭朱均”的话语，在赵匡胤的默许下，卢琰把柴熙让抱回家中抚养，改名卢璇。

后来越国公卢琰害怕赵匡胤追究，就带着卢璇隐居到了新渥灵山。后来卢璇娶了养父卢琰的女儿卢锦。后来卢璇致仕，在宋仁宗时期1023年，成为殿前防御使，三年后被封武烈侯。1030年，卢璇去世，卢璇的子孙后代繁衍生息，成为卢姓很重要的一支。

1059年宋仁宗命人查柴氏族谱，每房取一名出来祭祀后周宗庙，然后找到柴荣的从孙柴元亨为三班奉职，柴咏为第一个崇义公，世袭。后面的宋朝皇帝均按照赵匡胤的遗训厚待他们。

宋太祖赵匡胤继位后确实没有对柴荣后代斩尽杀绝，但说是优待也算不上。