​台北故宫博物院的逆天文物有多珍贵

有很多人说，“台北故宫看文物，北京故宫看建筑。”位于台北外双溪的故宫博物院，拥有约65万件中华国宝。2008年，台湾《商业周刊》的一篇报道就曾做过估算，其中，郎世宁的《百骏图》至少8亿元；一件宋代汝窑杯大约84亿元，台北故宫博物院拥有21件，可以说是价值上千亿了。

民国十三年（1924） ，冯玉祥将溥仪皇室正式迁出紫禁城。民国十四年（1925），故宫博物院正式成立，内部分设了古物、图书、文献三馆。此后博物院对文物的管理工作也逐渐进入正轨。孰料，不久后，“九一八事变”爆发。国难当头，为保护宝物，国民政府决定将它们迁往上海。当时出任行政代理院院长的宋子文承诺：“北平安静，原物仍运还。”

1945年抗战胜利，内战又爆发，就在蒋介石自知大势已去时，这些文物随即被安排运往了台湾。当年蒋介石到底从故宫运出了多少稀世珍宝，数量多得惊人！

据统计，国民党分三批运往台湾的故宫文物，共2900多箱，其中古物1434箱、图书1334箱、文献204箱。其中包括器物、书画类文物5万余件，善本书籍近16万册，清官档案文献38万册，加上迁台后征集的文物总计约65万件。

这些国宝有多珍贵？

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“镇馆之宝”之一：西周毛公鼎

又名“音鼎”“毛公音鼎”，周宣王时代的青铜器，清代道光末年出土于陕西岐山县。该文物最宝贵的是上面的32行497个文字，是迄今为止发现的字数最多的青铜器，也为研究西周历史提供了重要依据。

晚清时期，毛公鼎被一个败家子以3万两白银的价格抵押给了俄国人开办的华俄道盛银行，后无力赎回，英国记者辛浦森欲出5万美金购买，爱国人士纷纷呼吁护宝，但谁也拿不出那么多的钱。就在此时，时任北洋政府交通总长的叶恭绰不惜毁家纾难，匿名买下毛公鼎，私藏于上海寓所内。

1937年抗战爆发，叶恭绰避走香港，毛公鼎转由侄子叶公超保管。叶恭绰千叮万嘱，一定要保护好毛公鼎，千万不能落入日本人手里。

怎料由于叶恭绰小妾的密告，叶公超被捕，在日本大牢里饱受酷刑，终是誓死不交毛公鼎。叔叔叶恭绰得知消息后，找民间高手仿造了一个赝品，又加以重金保释，这才蒙混过关，保住了毛公鼎。1946年，毛公鼎经陈永仁之手无偿捐献给国家，收藏在南京中央博物馆。

毛公鼎铭文（局部）

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王羲之的真迹《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》，有“天下法书第一”“二十八骊珠”的赞誉，清代乾隆帝将《快雪时晴帖》与王献之（王羲之第七子）的《中秋帖》、王洵（东晋书法家、丞相王导之孙）的《伯远帖》合称“三希”，《快雪时晴帖》则居其首。

《快雪时晴帖》是王羲之晚年写给友人“山阴张侯”的问候信札，全文4行，共28字：“羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”

千百年来，《快雪时晴帖》辗转于许多人之手，最终于1746年到了乾隆帝的手中，乾隆帝对其爱不释手，“啪啪”就盖了170多个印章，珍藏了60年。

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北宋汝窑天青无纹水仙盆

汝窑为北宋徽宗朝的官窑，以天青釉色著称于世。此件汝瓷全器釉面纯洁无纹片，温润素雅的色泽，正是宋人所欲追求如雨过天晴的宁静开朗的美感。曾有专家认为，这件青瓷盆的估价，可以高达数亿元人民币。

据说，在雍正时期，内务府把这件北宋青瓷盆称为“猫食盆”。乾隆皇帝还亲自下旨：“将猫食盆另配一紫檀木座，落矮些，足子下深些，座内安抽屉。”

台北故宫博物院是汝窑最集中的地方，现在精确的统计是21件。2015年时，北京故宫博物院把能够集中起来的汝窑集中在一块儿做了一个展览，展后又出了一本画册，画册对全世界博物馆已知汝窑数（包括私人收藏）做了一个统计，说世界存世汝窑一共有92件。

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北宋范宽的《溪山行旅图》

北宋时期，山水画四大家分别为李成、郭熙、范宽和米芾。

范宽擅长山水画，北宋《宣和画谱》描述他：“舍其旧习，卜居终南、太华巖隈林麓之间，而览其云烟惨淡、风月阴霁难状之景，默与神遇……，故天下皆称宽善与山传神。”可见他让自己完全融入山水，笔下的山水也自然是真情流露。

范宽的《溪山行旅图》在明清时期的著录里，没有提到画家的款印，不过历来收藏者对此画出自范宽确信不疑。最初，董其昌曾题有“北宋范中立谿山行旅图”十字。

1958年8月5日，李霖灿（时任台北故宫博物院博物院副院长）从画的右下角树丛中发现了画家的签名。那个激动人心的一刻化为了永恒。

在台湾，这幅画每四年展出一次。据说每到展出的日子，游客们都会循着树丛去寻找画家的签名，这已经成了展厅里的一景。

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苏轼的《黄州寒食贴》

这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”《寒食帖》与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》并列三大行书。

《黄州寒食贴》局部

此帖原在民间收藏，后藏于圆明园，乾隆留有御笔“雪堂余韵”。咸丰十年（1860）圆明园被焚，《寒食帖》劫余流落民间，近代曾流落日本，二战结束后，张大千欲以美金3000元收购，被王世杰抢先一步横刀夺爱。王世杰身后，此卷于1984年以1000万新台币入藏台北故宫博物院。

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文渊阁本《四库全书》

乾隆皇帝曾花了20年的时间，动用全国学术力量，编了一部空前绝后的巨作，这就是四库全书。

文渊阁《四库全书》是完成的第一部。也正因为是第一部，乾隆帝对此过问最多，参与其工作的人员也不敢怠慢。它集中了当时最好的书家缮写，字体风格端庄规范，笔笔不苟，如出一人；校对最为细致。当时，清宫以内务府大臣提举阁事，阁中设领阁事1人、直阁事6人、校理16人、检阅8人。领阁事总司典掌，直阁事司典守釐辑，校理分司注册点验，检阅随时点查；用料最为考究，最能传神地反映出善本的所有元素。

文渊阁修成后，第一部《四库全书》一直放在文渊阁内，直至“九一八事变”后，民国政府对文渊阁《四库全书》采取了妥善的保管措施。

1984至1949年初，随着国民党政权的全面溃败，文渊阁《四库全书》被运往台湾。

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清代“翠玉白菜”

以一块半白半绿的翡翠为原材雕刻而成，形象浑然天成细腻逼真，白菜上还卧着一只螽斯和一只蝗虫，维妙维肖。

据传，它原是光绪帝仅有的三位后妃之一瑾妃的嫁妆，出嫁时一同进宫，放在了紫禁城“永和宫”。后来清朝灭亡，翠玉白菜就留在了紫禁城。1949年连同大批故宫文物被国民党装箱运到台北，被陈列于台北故宫博物院。

“翠玉白菜”细节图

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元代黄公望《富春山居图》

《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，创作于1347年至1350年，以浙江富春江为背景，山和水的布置疏密有致，墨色浓淡干湿并用，用墨秀润淡雅，但气度不凡、极富变化，是黄公望的代表作，获后世赞誉为“画中之兰亭”“山水画第一神品”。

吴洪裕珍藏《富春山居图》长达40年，视画如命，几近疯狂。1650年，吴洪裕临终前欲焚画殉葬，幸其侄子“火中取栗”，得以幸存，但已烧成两段。后人称卷首段为《剩山图》，剩余卷为《无用师卷》。

《富春山居图·无用师卷》（局部）

《富春山居图·剩山图》（局部）

《无用师卷》藏于台北故宫博物院，《剩山图》藏于浙江省博物馆。2011年6月1日，被分藏两岸60余年的《富春山居图》，在两岸同胞的共同期待下，终于在台北“破镜重圆”展出。

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北宋定窑白瓷婴儿枕

定窑烧制的作品以白瓷为主，成型工艺精良，釉质细润光滑，釉色白中带微黄，装饰技法有浅划、深刻、印花等。本件婴儿枕的釉色牙白温润，头部与身体分别由左右合模相接后，并将身、首接合，再剔刻面容。同时，充分发挥定窑不同的装饰技巧，长衣下摆的朵花、背心上的球形纹以及榻座上云螭纹是以模印技法呈现，后背则刻以缠枝牡丹，印花纹样清晰，刻花线条流畅，二者搭配自如得宜。另外，底部刻有御制诗一首，可以发现乾隆皇帝将此类比为警枕，不仅警惕自励自己宵旰勤劳，也显示出期盼如武丁于梦中寻到辅国贤臣的意图。类似的造型目前可见的有3件，2件在台北故宫博物院，1件在北京故宫博物院。

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东坡肉形石

一块天然的玉石，未进行任何雕刻，乍看就是一块出锅不久，似乎能闻到香味的东坡肉，肥瘦分明，栩栩如生。其实玉石很小，高只有5.73公分，宽6.6公分，是台北故宫博物院“三大镇馆之宝”之一，也是国内广为人知的故宫珍品。

另外还有，最为大家熟悉的明代稀罕物成化斗彩鸡缸杯，台北有8只，常展6只，全世界仅存20只左右。郎世宁的画作，台北收藏有64件。米芾的《深山夜雨》，台北米芾的作品还有71件。

等等。

1965年9月20日，台北故宫博物院以“中山博物院”的名义正式成立于台北外双溪。蒋介石将台北故宫博物院视为弘扬中华文化的象征，因此故宫博物院将现代式建筑草案舍弃，采用了宫殿式图样，器字形的内部格局，模仿了《周礼》记载的天子祭祀用明堂。

曾有专家指出，写一部中国绘画史，每个朝代最具代表性的绘画作品，80%左右会在台北故宫博物院。在其5400多件书画中，宋画即达940多件，包括范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》等山水画至宝。书法极品中，除了《快雪时晴帖》与《寒食帖》，台北故宫博物院还保存着怀素《自叙帖》、颜真卿《祭侄稿》、冯承素《兰亭集序》摹本等耀眼藏品。

客观地说，台北故宫博物院在那个特殊年代，确实对中国古代文献与文物的研究做出了不少贡献，也赢得了国际声誉。

前院长秦孝仪曾经笑言：“我们当时搬过来的都是书画、细软，重的东西拿不动嘛。北京故宫以宫殿、器物等大东西见长，我们这边以书画文物见长，书画在文化方面最具分量。”

编辑丨果然

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