虽然我们在上学期间可能已经学过一些历史知识,但是历史的深度和广度远远超出了我们的课本范围。历史中有无数精彩的故事,等待我们去挖掘和发现。今天,我为大家搜集了关于朱棣到底有多残酷?让忠臣之后的后人世代为娼的历史知识,赶快来看看吧。
公元1402年,燕王朱棣杀入南京,占了侄子建文帝的皇位。在烈火之中,建文帝不知所踪,但他的近臣齐泰、黄子澄等人皆被燕军俘虏。在朱棣看来,这些建文帝的忠臣本来就是自己的“清君侧”必须“清”的对象。
朱棣荣登大宝后,立即着手清理建文帝的旧臣,用最残酷的刑法让他们和家人生不如死,他的残酷让人不寒而栗,甚至比禽兽还要凶残。首先,朱棣将黄子澄押到殿上,想亲耳听听这位政敌向自己摇尾乞怜的可笑情景。
谁知满身疮痍的黄子澄上殿后,却对朱棣嬉笑怒骂、相当洒脱,将朱棣讽刺得面红耳赤。在盛怒之下,朱棣将黄姓一家六十五口,妻族外亲三百八十口都押到黄子澄面前,一时间“哀嚎震天”。面对这些无辜的亲属,黄子澄既心疼,又自责。但是出于对建文帝的忠义,他不能退半步。他咬咬牙,仍对朱棣骂不绝口。随后朱棣砍断了他的双手,黄子澄仍不屈服。接着,朱棣又砍断了他的双腿,最终将他剁成了肉酱。
在残酷杀害黄子澄后,朱棣仍不解恨,他命令将黄氏一族的男性全部斩首,妻族全部流放边疆。在处理完黄子澄后,朱棣又将屠刀伸向了齐泰和。与黄子澄一样,齐泰保持了忠臣的风骨,就是不肯向朱棣屈服。
之后,朱棣残杀了齐泰,并对他以及黄子澄、铁铉等人的女眷下达了一份惨无人道、尽显流氓本色的诏书,这份诏书用古白话写成,即使现代人都能轻易看懂:
“永乐十一年正月十一日,教坊司于右顺门口奏:‘齐泰妹及外甥媳妇,又黄子澄妹,四个妇人,每一日夜,二十余条汉子看守着,年少都有身孕。除生子令作小龟子,又有三岁女子,奏请圣旨。’奉圣旨:‘由他,不到长大便是个淫贼材儿。’”“铁铉妻杨氏,年三十五,送教坊司,茅大芳妻张女,年五十六,送教坊司,张氏旋病故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨:‘分付上元县抬出门去,着狗吃了。钦此。’”
朱棣的圣旨简单而直白,读之令人汗毛倒竖,其下流和凶残,哪像个九五之尊的皇帝。更令人发指的是,他竟然让三岁的女孩继续做妓女,还说“不到长大便是个淫贼材儿”。很显然,朱棣是想让这些忠良之后时代为娼,同时让反对自己篡位的人看看,忤逆自己的下场会有多么惨烈。
从朱棣时代开始,齐泰、黄子澄、铁铉等人的后裔沦为最下贱的“乐户”,辗转生存于山西和陕西。他们主要从事卖淫、歌舞等最下贱的工作,被录入地位最为低下的贱籍,几百年都无法翻身。
他们不允许与普通人通婚,也不许参加科举考试,不能从事农工商等正常的工作,就像今天印度的“不可接触者”,终生都不得解放。
从明朝进入清朝,乐户的悲惨生活仍然没有获得转机,他们仍在无尽的黑暗中沉沦。但是当雍正继位后,这些贱民终于看到了希望的曙光。众所周知,雍正的名声不好,后世对他充满了非议和诽谤,甚至有学者直接称他为暴君。
但对于贱民,一贯被称为“刻薄”的雍正却展现了他的大仁大义。早在藩邸之时,雍正便对乐户充满了同情。因此在他继位之初,便开始着手解决乐户的身份问题。
雍正元年(1723年)三月,大将军年羹尧之子——监察御史年熙上书请除豁山西、陕西乐户的贱籍。年熙说,乐户本是忠良之后,却沉沦于贱业,永世不得翻身,因为请求雍正帝开豁她们的贱籍,准许她们改业从良。
雍正看到奏折后,非常赞同,于是在元年(1723年)四月发出第一道"豁贱为良"的谕旨。就这样,忠良的后裔终于获得了正常的身份,终于有了改变自己的命运的机会。
在解放乐户后,雍正又立即召开廷议,准备解放与乐户有着同样命运、沦落于贱籍的可悲臣民。廷议上,大臣们纷纷表示:
“压良为贱,是前朝的弊政,理应革除”。
于是,雍正随即命令各省检查,看是否有与乐户同样命运的贱民。随后,浙江的惰民、广东的疍户、徽州的伴当等,均得到了解放。除此之外,雍正还积极为这些从良的乐户找工作。他专门设置由良人充任的教坊司,让她们不至于沦于饥寒。
雍正在短短几年中,就从法律和道德上解决了几百年存在的问题,做了一个大大的仁政。清朝学者俞正燮研究这段历史时称赞:“本朝尽除其籍,而天地为之澄清矣。”雍正以其雄大的政治气魄,破除了旧的积弊,可谓是大仁大义之君。
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