​民国四大渣女是哪四位呢（溥仪弟媳唐怡莹）

唐怡莹

唐怡莹，作为“民国四渣女”之首，曾险些成为末代皇妃。

她在封建王朝和民国的夹缝中，用自己的风流，颠覆宫廷，点燃历史的爱情火焰。

唐怡莹是满族人，出生于朝廷世家，祖父和曾祖父都曾任职政府高官。

她是以盛产皇帝宠妃的他他拉氏一族的成员，两个姑姑是光绪帝的妃子。

唐怡莹的姑姑珍妃，被慈禧太后下令推入井中溺毙。

而唐怡莹1904年出生，因此从未与珍妃见面。

而另一个姑姑瑾妃，在和唐怡莹的朝夕相处之下，对她宠爱有加。

瑾妃在光绪和慈禧相继去世后，逐渐掌握宫中实权。

而得到瑾妃宠爱的唐怡莹，自然从幼年便在宫廷中生活。

唐怡莹（右）与姑姑瑾妃在宫中

加上唐怡莹自小敢作敢当的性格，她不愁衣食住行，享受着平民女子从未有过的完整教育。

被称为清废帝的溥仪，懵懂无知时便和唐怡莹一起在宫中长大，勉强称得上是青梅竹马。

后来，溥仪的弟弟溥杰也进入宫中，两兄弟和唐怡莹相伴，一起学习玩耍。

但毕竟是中途加入的友谊，唐怡莹还是和溥杰更为亲近。

白驹过隙，尽管溥仪只是清皇朝末代的傀儡皇帝，也到了选妃的年龄。

作为溥仪的青梅竹马，几乎所有人都觉得他们应该成婚，这看起来是顺理成章的事情。

但作为唐怡莹的亲姑姑，瑾妃并不支持。

溥仪与溥杰

唐怡莹机灵且讨人喜欢，又因受到优良教育，才华横溢。

但无论在原生家庭，还是在宫中，唐怡莹的娇蛮放荡和美貌多情一样为人所知。

“生性浮躁”，是瑾妃对唐怡莹的评价。

如果瑾妃愿意安排，其实唐怡莹完全可以成为皇后，可是瑾妃深思熟虑后，还是不放心这个骨子里就不安于现状的女人走入皇室婚姻。

从小看着唐怡莹长大，瑾妃深知唐怡莹的性格会给这个不谙世事的皇帝带来怎样的影响。

于是瑾妃将她许配给了溥杰，也算是一种安慰。

但瑾妃没有想到，唐怡莹在未来的日子，对皇族乃至朝廷，带来了灭顶之灾般的屈辱。

1918年便指定的婚姻，直到1924年1月12日，唐怡莹和溥杰才正式完婚。

17岁的溥杰看着这个大自己三岁的姐姐，并没有感受到什么“女大三，抱金砖”的喜悦，甚至没有任何关于爱情的体验。

溥杰回忆说：“我那时不但在母亲的吩咐下，莫名其妙地向着‘指婚’的发令人叩头谢恩，还得像傀儡一样，选吉日，带聘礼，身穿前清的冠袍带履，在王府护卫、官吏、首领、小太监的簇拥下，到岳父岳母家去纳聘。”

生长在帝王世家的子弟都有属于自己的无奈。

在溥杰的眼里，自己和哥哥并无二样，一个是傀儡的帝王命运，一个是名不副实的幸福婚姻，都是任人摆弄，然后身不由己地接受。

唐怡莹的家人一直认为唐怡莹本该成为皇帝妃子，溥杰的家人又认为这个媳妇过于霸道蛮横。

两人本就没有感情基础，不能互相满足，又夹在亲人的非议之中，自然是争吵不断。

在封建历史的长河中，这样的爱情注定会渐行渐远。

瑾妃之前便认为，唐怡莹欲望太强，不适合做皇后。

溥杰身为皇帝的弟弟，更是无法满足她的欲望，种种原因注定了这桩婚姻的破碎和未来的命运。

溥杰在父亲去世后，继承了庞大的财产和家业，唐怡莹理所当然地成为了阔太太。

在宫中养成的奢靡习惯，让她腐朽的本性暴露无遗，唐怡莹花天酒地，在各种社交场所挥霍财产。

腐朽的清王朝在溥仪退位后，瞬间土崩瓦解，婚姻的崩溃也随之体现。

清朝的法律不再适用，皇族的种种约束也不再对唐怡莹有效。她开始顺理成章的出入各大社交场所，结识社会名流。

民国初代的社交往往带有一种文艺气息，唐怡莹为了跻身上流，开始参加各种文学上流，学习文学创作和艺术绘画。

日积月累下，她那才女名声被圈子里的文人墨客广为赞扬。

而唐怡莹所做的一切，只是为了利用溥杰的财富，更好释放自己的天性罢了。

几年后，她就在丈夫的眼皮底下，成为了张学良的情妇。

倘若溥杰知道自己未来婚姻会受到这等屈辱，估计就不会入宫，更不会在1926年参加那个北京饭店的聚会，和张学良成为好友。

当时溥杰看到备受尊敬的张学良，便带着唐怡莹前去拜访，希望与他结交，成为好友。

而唐怡莹和张学良第一次见面，便极为热情的与之接触。

溥杰当时只觉得想到唐怡莹是为了他的社交，当时他并未意识到，这等热情有何不妥，也没有看到唐怡莹眼底熊熊燃烧的情欲火焰。

唐怡莹从一开始就对溥杰没有感情，早在1926年与张学良第一次相遇前，唐怡莹就开始关注张学良的消息，并收集各种关于他的新闻制成剪报。

直到那场宴会，唐怡莹一眼认出张学良，于是悄悄拿出修订成册的剪报递给他。

要知道，那可是他们第一次见面。张学良本就是多情之人，纵使再怎么“朋友之妻不可欺”，也和唐怡莹保持着联系。

那时候，张学良以为唐怡莹的父亲是清朝的驻藏大臣。实际上，她的父亲是工部笔帖式，相当于人事部秘书，后因珍纪卖官案被革职。

那么唐怡莹为什么要撒谎呢？完全是为了投张学良所好。

张学良是新贵军二代，出身草莽，因此到了少帅这一代还未彻底地变成贵族。

他有着封建时代还未彻底根除的媚贵心理，心里会不由自主地对皇亲国戚高看一等。

唐怡莹怎会不知道张学良的心理，于是杜撰了一个遥远的官宦背景，使得张学良至死相信唐怡莹父亲的“驻藏史迹”，在众人面前大肆宣扬。

没有男人会对细心聪慧又关注自己多年的女人不动情，更何况唐怡莹手段高超，美艳妖娆，又才华横溢。

张学良与于凤至

张学良看完那册简报后，两人就悄悄勾搭上了。

唐怡莹从小在宫中长大，有着丰富的谈资，这是张学良从未接触过的世界。

便是这样，唐怡莹不仅得到了张学良的身体，又以自身的的手段抓住了他的心。

张学良晚年透露：“每次去拜访溥杰就跟回家似的，唐怡莹热情火辣，让人难以自拔，甚至想娶她为妻，奈何条件不允许。”

他称本想娶唐怡莹，奈何战争繁重，和溥杰又是朋友，只得放弃。

1929年，溥杰因为政治关系，被人送往日本，去日军的学校学习。同年，日本提出了武装占领中国东北并建立傀儡政权的设想。

唐怡莹因为二人不和，独自一人留在了中国。在溥杰离开后，她将家中的值钱家当变卖一空，去往上海。

这段日子里，她认识了被誉为“民国四公子”之一的卢筱嘉。

卢筱嘉仗着父亲卢永祥浙江督军的威风，在上海横行霸道。

有次卢筱嘉因看戏和上海滩权贵大佬黄金荣起了冲突，直接召集了一支军队，将黄金荣的势力铲平。

这等呼风唤雨、随心所欲的势力，自然被唐怡莹注意。后来卢永祥失势，但家族根基雄厚，卢筱嘉还是那阔家少爷的排场打扮。

虽然卢筱嘉没有溥杰家财万贯，也不是张学良般的地位崇高。但他是浙江督军的公子哥，也是江南地区有头有脸的人物，能够满足唐怡莹贪婪的本性。

据野史记载，卢筱嘉有次在饭店吃过饭，准备开车返程，正好碰到唐怡莹上前问路。

两个风流人物瞬即擦出火花，卢筱嘉直接邀请她上车，说“正好顺路”。

唐怡莹

唐怡莹也不是矜持的主儿，直接上车。后来二人情投意合，发展成了情人关系。

溥杰作为爱新觉罗皇族，看着自己的妻子一而再再而三、堂而皇之成为他人的情妇，纵使是毫无感情，也觉得不齿。

当他提出离婚时，唐怡莹在协议里要求分割巨额财产，离婚的事情只好一再搁置。

不久，日本决定建立“伪满洲国”，并准备扶持清政府皇帝上任。

日军找到溥杰，希望他的孩子担任国军。

同时为了彻底架空政府权力，日方希望溥杰和日本的皇亲国戚成婚，以政治联姻的方式彻底掌握“伪满洲国”。

溥杰从小到大都是感情的傀儡，他深知这种无力和不由自主，更不愿成为千古罪人。

因此，溥杰拿出唐怡莹作为挡箭牌。

溥仪在日方帮助下“登基”

他告诉日方，自己和唐怡莹结婚十几年了，无法结婚。

日军派出宪兵找到唐怡莹，逼迫她签署离婚协议。

尽管这十几年他们身处异地，关系名存实亡，可以说是“大难临头各自飞”的关系。

可唐怡莹虽然生活风流，却不是那种养在红楼的歌伶。

商女尤知亡国恨，从小受到的高等教育让唐怡莹明白，若是因自己的一己私欲，破坏了家国大事，影响国家存亡的话，是会遗臭万年的。

这对从一开始就争吵不断、互相不顺眼的夫妻，在事关国家大事面前达成了共识：不签字。

在溥仪带着皇族宗亲，一众遗老投奔日本，进入伪满洲国时，唐怡莹坚决的与之抗争，划清界限。

溥杰与嵯峨浩

从这件事情可以看出，唐怡莹对待感情的态度不能代表她这个人，她不被权势裹挟，拥护着自己的三观和自由。

日军没有因为夫妻的共同阻止而放弃，他们退而求次，找到了唐怡莹的弟弟，胁迫他签署了“唐怡莹自愿与溥杰离婚”的协议。

于是二人被迫“正式离婚”。

1937年2月6日，溥杰与与日本名门女子嵯峨浩订婚。

双方都很满意，于是短短两月后，二人成婚。这一婚，便是一辈子。

在双方文化差异和民族矛盾的大前提下，溥杰与嵯峨浩相伴一生的政治联姻，也算是一段佳话。

虽说唐怡莹是净身出户，但她在和卢筱嘉厮混不清的时候，就已经盯上了溥杰的财产。

溥杰与嵯峨浩

本身唐怡莹和卢筱嘉，一个贪婪成性，一个是养尊处优的没落富家子弟，两人凑到一起，也不觉得偷盗财产有多么不齿。

在溥杰留学日本时，他们找了辆卡车分批运走溥杰家中的古董字画，再利用自身的人脉处理掉，换取金钱挥霍。

后来，他们又一起找到溥杰的祖坟，盗走了大批重要文物。

卢筱嘉也是个风流人物，找到新欢后便与唐怡莹决裂了。

分手前，他还带走了一堆财物。唐怡莹对这种逢场作戏的感情并不在乎，依然我行我素，潇洒风流。

这等风流不再是混迹于声色场所，也不仅仅是推杯换盏，灯红酒绿。

在彻底摆脱了没落皇族的身份约束后，唐怡莹开始自我审视。

她的社交技能让她前半生如鱼得水，后半生也没有忘记自己的艺术细胞。

唐怡莹画作

唐怡莹本就是官家小姐，又自幼受到良好的宫廷教育，婚前也是为人颂唱的才女。

在清王朝破灭后，宫廷画近乎灭绝，而唐怡莹擅长书画，又在宫廷中浸淫多年。

很快，她重新拿起画笔，在画卷中挥洒笔墨，勾勒人物风景，描绘盛世太平，那时的她，在画中署名“唐石霞”。

加上自己早年在上海积攒的人脉，重拾社交简直是如鱼得水。

命运是眷顾唐怡莹的，在政府动乱和家庭崩溃的时代里，唐怡莹成为了一个知名的艺术家。

在上海滩推销她的画作，会被人哄抢一空。

1947年，中国画苑为唐怡莹举办了她的个人画展，大获成功。

两年后，唐怡莹移居香港，任教于香港大学东方语言学院，很受林仰山教授的赏识。

唐怡莹画作

张学良一生有多个情妇，唯有唐怡莹令他爱恨交织。

二人分手后，他也只是恨恨地骂一句“她聪慧极了，也混蛋透了”，消解心中的眷恋。

张学良说得没错，这个女人无疑极为聪慧。

她周旋于皇族与上流，深知如何放大自己的优势，又懂得利益交织下的暧昧关系。

唐怡莹依靠男人，又不依赖男人。她有着自己的一技之长，有着除了美貌外同样卓尔不群的才气。

在封建教育之下保持着前卫思想，会被人诟病，但唐怡莹比大部分封建女子结局要好得多。

唐怡莹画作

唐怡莹确实是流连于各种男人的“渣女”，但她更是一个聪明的利己主义者。

在乱世中保全自身，获取最大的利益，敢爱敢恨，随心所欲，是民国难得的奇女子。

1949年前后，唐怡莹前往在香港大学任教，担任东方语言教师。

此后几十年，唐怡莹几乎从未出现在公众视野中，直到1993年，唐怡莹去世时，有关她的事迹才再度被人想起。

如今，斯人已逝，除了唐怡莹的画还在世间流传，那些过往故事和批评指责早在历史尘埃中悄然散去，变得鲜为人知。