代表古埃及文明的文物出土!和中华文明居然无异?
《山海经》记录的都是古代神话故事,有些人把阅读它当成一种娱乐,有些人则认为里面记载了许多古代文明,很有学术研究价值。
近年来越来越多学者对研究《山海经》产生浓烈的兴趣,有学者
宫玉海
先生成立了
"《山海经》研究协会",专门研究《山海经》,但是对于他的研究成果,
不少人听闻后却
无动于衷
,
宫玉海教授认为
中国是古文明的源头,世界的文明中心。有些人认为这是夸夸其谈。
宫玉海教授
有很多证据表明,古埃及文明是华夏文明的一部分,大禹很可能就是埃及法老,《山海经》中记载的大禹治水,也很可能治理的就是尼罗河!
大禹治水
《山海经》中对大禹治水的相关记载有提到"洪水滔天,浩浩怀山"
,而实际上,
黄河可能并没有这样声势浩大。
九曲黄河
千年前的黄河并没有如此浩大的水量,更别说"洪水滔天,浩浩怀山"。
由此看来,华夏文明的发源地可能不是黄河。
从《山海经》中我们可以看出这条河流对华夏的生存和发展很重要,不然人们面临洪水,肯定选择迁移,除非它是生命之源。当时世界
上符合的河流就只有尼罗河,两河流域,恒河。三者中尼罗河最符合条件,因为埃及濒临沙漠海洋,除了沙漠,人们无处可去了。
古埃及人的"披麻戴孝"
古埃及文明和中华文明有许多相似之处,比如华夏和古埃及人民在人死之后都会披麻戴孝。至于相关的证据,可以参考古埃及坟墓中出土的壁画,
上面详细地画出了古埃及人民披麻戴孝的全过程。
埃及墓室壁画
古埃及陵墓中也会有一些珍宝入墓,最后一步才是石匠才把墓门封死,送葬之人在封好的坟墓外面吃饭,这与中国的丧葬仪式大同小异。
除此外,还有人推论过埃及的法老与尧舜禹的象形字简直一样,
这一切仅仅是巧合而已?
这一切的一切似乎都在表明古埃及文明可能就是源于华夏文明,尽管很多东西是没有被证实的。毕竟现在所了解的现代世界也只有冰山一角,更不早说古代世界!
古埃及文明形成于至今6000多年前,那时候尚属于人类文明的早期,发展形态落后,还没有城镇形态的萌芽,人们多以群落居住分布。而大一统的古埃及正式形成于5000多年前,美尼斯,这位历史上赫赫有名的铁腕君主,建立了埃及第一王朝。
19世纪初期,英国考古团队在埃及南部进行考古发掘时发现了一大批
距今5000多年的文物
。文物所处历史阶段以及本身诸多特征,都透露出这是祭祀美尼斯的珍宝。
其中出土了一件"纳尔迈调色板",这件文物是一块盾形石板,人物形象正是美尼斯,他头戴白冠,右手举标,左手抓起跪在地上的敌人的头发。
纳尔迈调色板
最引人注目的是王冠上代表着上下埃及的白冠和红冠。这显然是古埃及的象征。
该文物一出土就在考古界引起轩然大波,然而有些西方学者却借此来诋毁华夏文明。
他们认为,这个画面其实是中国古代神话中
炎黄战蚩尤
的画面。画面中的美尼斯实际上是黄帝,跪在地上的是蚩尤,这些西方专家,仅仅凭借这个画面,加上一些无中生有的证据,
妄图证实他们的"华夏文明就是古埃及文明"之说
。这简直可笑!
这些西方学者们忽略了一个很重要的点,《山海经》中,曾记载了这样一段话:
"大乐之野,夏后启于此儛九代,乘两龙,云盖三层。左手操翳,右手操环,佩玉璜"。
这描写的是夏朝帝王
夏启
的穿着打扮。这是典型的帝王打扮,夏启座下有
两条龙拉的车,上方有三层的云盖。启手中的物件很特殊,那么些究竟是什么呢?
这似乎可以在法老身上找到踪迹,法老手中的物品与
《山海经》
描述得非常相像,并且连文中提到的
"玉璜"也几乎完全一致。
那么究竟是谁起源于谁?似乎还不能妄下定论!
虽然要将历史真相追溯回5000年前是不太可能的事情。但毋庸置疑的是,
《山海经》是一本包罗万象的奇书。
中学语文教材中的《水经注》也有许多现象引用自《山海经》
。说明山海经已然走进人们生活。
唐朝的
魏征
在读过山海经之后被它彻底征服,把这本书载入史册。
不过想要看的朋友,可能会担心看不懂里面的文言文,更不要说想象出来里面的千奇百怪的异兽模样。
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